Krigen til Camisards i Génolhac

Krigen til Camisards 2 Den 24. juli 1702 ble abbed du Chayla myrdet i Pont de Montvert. Esprit Séguier, lederen, vil bli tatt og henrettet på samme sted kort tid etter. Joany, taksteiner i Plòs og tidligere soldat i den kongelige hæren, er en del av opprøret i Pont de Montvert. Han vil bli leder for camisardene på Mont Lozère. Den 21. og 22. desember 1702 massakrerte han garnisonen til Prins av Conti i Génolhac i husene (som hadde blitt til en kazerne for dragoons, av Leyris du Péras, protestanter som hadde emigrert til Sveits).

Han fornyer angrepene sine den 28. desember 1702 og 31. januar 1703 (og dreper hele garnisonen i den såkalte dragoons-kasernen i Rue Basse). Den 13. februar angriper Marcilly med 600 menn de 800 mennene til Joany, som trekker seg tilbake til breddene av Gardonnette. Den 16. februar brenner Joany kirken og 27 hus i Ribeyrette i Chamborigaud. Han massakrerte 26 personer. Den 26. sendte M. de Julien 150 miquelets. Joany, advart, trekker seg tilbake til Vialas og Génolhac. Den 10. mars blir Vialas plyndret og massakrert av M. de Julien. Joany ødelegger landsbyen L'Hôpital på Mont Lozère.

Krigen til Camisards 1 I 1704 er Castanet spesielt kjent for å ha gitt støtte til Joany, en annen camisard-leder, i kampen mot de kongelige styrkene. Deres samarbeid gjorde det mulig å utføre dristige angrep på de franske garnisonene, noe som førte til betydelige tap for den kongelige hæren. Grotten av Fau des Armes på Mont Lozère med sitt arsenale ble oppdaget.

En annen camisard-leder, Roland, massakrerte de siste katolikkene som var igjen hjemme i Génolhac. Mareskal Montrevel sendte deretter 6 kompanier miquelets til Génolhac. Joany, advart av sine spioner, trekker seg tilbake til Mont Lozère.

I september 1704 brente Joany kirken i Concoules og stjal 300 sauer og 50 kyr. Imidlertid overgir han seg til Montrevel, som gir ham en lieutenant i den spanske hæren. I 1705 desertører Joany og blir fengslet i Montpellier. Den 24. september kunngjør Villars til kongen at han har pacifisert landet. I 1710 rømmer Joany fra Montpellier. Han blir arrestert og fengslet i Agde. Han rømmer og vender tilbake til Génolhac. Arrestert og ført til Alais prøver han å flykte men blir skutt av folk fra Sénéchas på den gamle broen fra Mas.

I 1723 desimerte en fryktelig pesten Génolhac (130 ofre av 904 innbyggere), som det vil bli unntatt fra skatter dette året. I 1779 selger Prinsene av Conti sitt land i Génolhac til Claude François de Roche, som vil bli den første herren av den siste føydale familien, medherre av Biskop av Uzès i Génolhac. I 1787 gir toleransebudet protestantene rett til å praktisere sin tro. Dokumentasjon- og Arkivsentrum for PNC. Notater, oversettelser og skisser av Jean Pellet.

Abbed du Chayla er en tragisk og emblematiske figur som spiller en rolle i den turbulente historien om camisards og den religiøse konflikten i Frankrike på tidlig 1700-tallet. Hans mord, som skjedde den 24. juli 1702 i Pont de Montvert, markerer begynnelsen på en periode med stor vold og opprør for protestantene, som da kjempet mot en brutal undertrykkelse.
Som katolsk prest ble abbed du Chayla også ansett som en kontroversiell person i denne konteksten. I stedet for å forbli utenfor konflikten ble han oppfattet som en forsvarer av den kongelige makten, noe som gjorde ham til en fiende for noen protestanter. Hans rolle i okkupasjonen av gudstjenestesteder og hans stilling til fordel for den kongelige autoriteten bidro til å gjøre ham upopulær blant de lokale protestantiske samfunnene. Hans mord ble sett på som en reaksjon på den voldelige undertrykkelsen utøvd av staten, og kastet olje på bålet, og forverret spenningene mellom katolikker og protestanter. Det var en tragisk hendelse som vitner om den desperate situasjonen til protestantene på den tiden og de ytterlighetene som noen var villige til å gå for å forsvare sin tro og rettigheter.
Abbed du Chayla blir ofte sitert som en martyr i den protestantiske fortellingen, men hans historie er også en illustrasjon av kompleksiteten i forholdene mellom de forskjellige religiøse samfunnene på den tiden. Hans mord ble ofte etterfulgt av en eskalering av vold og undertrykkelse, som drev tilbaketrekninger og angrep fra camisards.

Hugenotter Séguier er kjent for sin rolle som leder blant opprørerne. I begynnelsen av camisard-opprøret legemliggjør han motstandens og utfordringens ånd i møte med undertrykkelsen fra de kongelige myndighetene, som førte en streng undertrykkelsespolitikk mot protestantene. Hans figur blir spesielt sentral etter mordet på abbed du Chayla i 1702, som markerer begynnelsen på en voldsom eskalering mellom de to leirene.
Som leder organiserer og leder Esprit Séguier flere militære aksjoner mot de royalistiske styrkene. Hans tilnærming er ofte preget av geriljataktikker, som utnytter terrengets kunnskap i Cévennes for å overraske og angripe royalistene. Til tross for sin dedikasjon til saken opplever hans kamp vanskelige og blodige vendepunkter. Dessverre blir hans essens av opprøret fulgt av en tragisk slutt. Kort tid etter å ha gitt håp og mot til sine camisard-kamerater, blir han tatt til fange av de royalistiske styrkene.
I 1703 blir han henrettet i Pont-de-Montvert, et sted allerede fylt med symbolikk for protestantene. Hans død symboliserer prisen for kampen for religionsfrihet på den tiden og blir ofte ansett som et martyr for den protestantiske saken. Veien til Esprit Séguier forblir et slående eksempel på camisardens kamper, som fremhever den fortvilelse, mot og tragedie som er iboende i deres kamp for tro og frihet. Hans arv fortsetter å leve i historien om den protestantiske motstanden i Frankrike, der han fortsatt blir sett på som et symbol på motstand og besluttsomhet.

Dragonnades Marcilly var involvert i undertrykkingen av camisardene, spesielt på et tidspunkt da opprøret nådde sitt ypperste. På den tiden kommanderte han royalistiske tropper og spilte dermed en aktiv rolle i konfrontasjonen mot de protestantiske opprørerne. Et av de bemerkelsesverdige episodene i hans handlinger er hans møte med Joany, camisard-lederen.
Den 13. februar 1703 angrep Marcilly, med 600 menn, Joany og hans styrker, som da var i defensiv posisjon. Dette er en av de avgjørende kampene i konflikten. Selv om han hadde numerisk overtak, klarte camisardene, takket være sin kunnskap om terrenget, å trekke seg tilbake, men det militære presset mot dem intensiverte seg på grunn av Marcillys handlinger.
Marcilly representerer derfor den royalistiske myndigheten som prøvde å få en slutt på camisard-revolten for enhver pris. Hans handlinger, selv om de var utført i en logikk for opprettholdelse av orden og lojalitet til kongen, reflekterer også volden og traumene fra denne perioden. Ved å handle på denne måten, illustrerer han godt delingen mellom tilhengerne av monarkiet og camisardene, som kjempet for sin rett til religiøs frihet.

Hugenotter Joany, som kommer fra området rundt Mont Lozère, startet sin karriere som taksteinsmaker og tidligere soldat i den kongelige hæren. Hans militære utdannelse gav ham muligheten til å forstå krigsstrategier, og denne kunnskapen var avgjørende da han ble bedt om å ta ledelsen over camisardene mot den kongelige undertrykkeren. Joany er kjent for sitt mot og karisma.
I 1702 ledet han flere dristige angrep mot garnisonene til royalistene. For eksempel, i desember samme år, ble han berømt for å ha angrepet garnisonen til prinsen av Conti i Génolhac, og påført betydelige tap, og dermed viste styrken og organiseringen til troppene sine. Angrepene hans var ofte preget av en skremmende effektivitet, der han utnyttet terrengkjennskapen til sin fordel. I løpet av denne oppstanden ble Joany også kjent for sin evne til å samle menn rundt seg, og forente en rekke mennesker bak en felles sak for religiøs frihet. Han var en inspirerende leder, i stand til å galvanisere mennene sine selv i de mest desperate øyeblikkene. Imidlertid var Joanys kamp ikke uten vanskeligheter.
I 1705, etter forskjellige sammenstøt og en økt undertrykkelse, ble han fanget og fengslet i Montpellier. Selv om han klarte å rømme flere ganger, var prisen for friheten hans høy. Historien om Joany er historien om en mann dedikert til en sak, men også historien om en periode preget av vold og ofring. Hans arv lever videre, da han anses som et symbol på den protestantiske motstanden i Frankrike, og hans vei illustrerer kampene til de som kjemper for sine overbevisninger mot undertrykkelse.

Krigen til Camisards 2 Castanet er en fascinerende og emblematiske figur fra camisard-opprøret tidlig på 1700-tallet. Han er en av de militære lederne som dukket opp i løpet av denne perioden med religiøse uroligheter i Frankrike, da protestanter, spesielt camisarder, kjempet mot den strenge undertrykkelsen av sin tro.
Opprinnelig fra Languedoc, beskrives Castanet ofte som en karismatisk leder som klarte å samle menn til sin sak. Inspirert av en brennende tro og en tydelig motstand mot undertrykkelse, engasjerte han seg i kampen for religiøs frihet for protestantene. Hans mot og evne til å gjennomføre overraskelsesangrep på de kongelige troppene gjorde ham til en fryktet og respektert leder.
Castanets handlinger, som de andre camisardenes, reflekterer ikke bare lengselen etter religiøs frihet, men også en motstand mot den undertrykkende autoriteten. Dessverre kunne han, som mange andre ledere i denne bevegelsen, ikke unngå den brutale undertrykkelsen som fulgte. Motstanden til camisardene, der Castanet var en integrert del, er blitt en legende i historien om protestantismen i Frankrike og har etterlatt et varig arv som vitner om ofrene som ble brakt for troens frihet.

Roland er ofte beskrevet som en ung mann full av lidenskap og idealer. Hans karisma og mot har raskt gitt ham respekt fra sine jevnaldrende i kampen for den protestantiske saken. Som mange andre camisarder, ble han presset til opprør på grunn av de økende forfølgelsene mot protestantene, spesielt i Languedoc.
Et av hans mest bemerkelsesverdige handlinger var hans deltakelse i angrep på katolske styrker, hvor han viste audacious taktikk og strategisk sans i administrasjonen av sine menn. Han ledet ofte raid der han angrep royalistiske garnisoner og rettet seg mot dem han anså for å være undertrykkere. Roland er også kjent for sin evne til å samle folk. Han var ikke bare en militær leder, men også et symbol på enhet for det protestantiske fellesskapet på et tidspunkt hvor fortvilelse truet med å dele dem.
Mareskalken av Montrevel Historiene om hans bedrifter sirkulerte i landsbyene, og inspirerte andre til å bli med i kampen. Dessverre, som mange av camisardenes ledere, var ikke Rolands skjebne lykkelig. Hans motstand mot undertrykkelse og de royalistiske styrkene skaffet ham problemer, og hans slutt er ofte preget av den tragiske anonymiteten som mange helter fra denne perioden har falt i.

Mareskalken av Montrevel, hvis fulle navn er Claude de Villars, Mareskalk av Frankrike, er en bemerkelsesverdig figur i fransk militærhistorie, spesielt i forbindelse med de konfliktene som preget starten på 1700-tallet, inkludert camisard-opprøret. Montrevel spilte en nøkkelrolle i undertrykkelsen av motstandsbevegelsene, særlig de av camisardene, som kjempet for den religiøse friheten til protestantene.
Allerede i 1704 var Mareskalken av Montrevel ansvarlig for en stor militær operasjon i Languedoc for å knuse camisard-opprøret. Han kommanderte tropper og ledet kampanjer for å spore opp og bekjempe opprørerne, som i sin tid drev en intens geriljakrig mot den franske staten. Montrevel var kjent for sin militære disiplin og effektivitet, men hans metoder var også preget av noen ganger overdreven brutalitet, noe som førte til kritikk. Hans strategi besto i å lede militære patruljer i konfliktområdene, ofte ved å bruke kompanier av miquelets, soldater fra regionen, for å jakte på opprørerne. Disse militære kampanjene var preget av voldelige kamper, motangrep og deportasjoner av befolkningen som ble mistenkt for å støtte camisardene.
Mareskalken av Montrevel klarte, i stor grad takket være sin beslutsomhet og militære effektivitet, å dominere camisard-bevegelsen, men til en høy pris, både i menneskeliv og ødeleggelse. Hans rykte i undertrykkelsen av camisardene gjorde ham til en kontroversiell figur, beundret av noen for sin fasthet, men også kritisert for brutaliteten i metodene han benyttet.

Gamle feriehuset med en hage ved bredden av Allier, L'Etoile Gjestehus ligger i La Bastide-Puylaurent mellom Lozère, Ardèche og Cévennes i fjellene i Sør-Frankrike. På krysset av GR®7, GR®70 Stevenson-stien, GR®72, GR®700 Régordane-veien, GR®470 Kilder og Kløfter i Allier, GRP® Cévenol, Ardéchoise-fjellene, Margeride. Mange rundtur stier for fotturer og sykkelturer for en dag. Ideelt for en avslappende ferie og fotturer.