Ιστορία και κληρονομιά του χωριού Prévenchères |
Η ετυμολογία του ονόματος Πρεβενσέρ χρονολογείται από τον Μεσαίωνα. Το όνομα συνδέεται με την εκκλησιαστική ιστορία της περιοχής, που κυριαρχείται από το Αββαείο του Αγίου Γκιλλές. Η πρώτη γνωστή αναφορά του Πρεβενσέρ, με τη μορφή “Sancti Petri de Prevencheriis”, χρονολογείται από μια βούλα του πάπα Καλιξτίου II του 1119, που επιβεβαίωσε τις κτήσεις του αββαείου του Αγίου Γκιλλές. Το όνομα ενδέχεται να προέρχεται από την παρουσία ενός πριμαντονιού ή μιας εκκλησίας αφιερωμένης στον Άγιο Πέτρο (Sancti Petri) στην περιοχή. Με την πάροδο του χρόνου, το όνομα εξελίχθηκε σε Πρεβενσέρ, όπως το γνωρίζουμε σήμερα.
Στο καταπράσινο περιβάλλον της Λοζέρ, το Πρεβενσέρ στέκεται σαν φρουρός του χρόνου, με τις ρίζες του βαθιά ριζωμένες στην μεσαιωνική ιστορία. Ο δρόμος Regordane, διαδρομή εμπόρων και προσκυνητών, διέσχιζε αυτές τις γης, συνδέοντας το Πυι-εν-Βελάι με τον Άγιο Γκιλλές-ντ-Γκαρ, χώρο των κατορθωμάτων του Γουλιέλμου του Οράντζ και σημείο διέλευσης για εκείνους που κατευθύνονταν στον τάφο του Αγίου Γκιλλές ή προς την Μαύρη Παναγία του Πυι.
Η πρώτη γνωστή αναφορά της ενορίας Αγίου Πέτρου του Πρεβενσέρ βρίσκεται σε μια βούλα του πάπα Καλιξτίου II του 1119 που επιβεβαίωσε τις κτήσεις του αββαείου του Αγίου Γκιλλές: "Sancti Petri de Prevencheriis cum villa" (Άγιος Πέτρος του Πρεβενσέρ και το κτήμα του).
Πράγματι, η ενορία του Πρεβενσέρ οφείλει τη δημιουργία της στο αββαείο του Αγίου Γκιλλές νότια του Νιμ, κόσμημα της πνευματικότητας και της εκκλησιαστικής εξουσίας, που επεκτείνει την επιρροή της, ο μεγάλος πριμάτος ορίζει τον πριμάτο του Πρεβενσέρ, συχνά έναν μορφωμένο μοναχό προερχόμενο από το δικό του μοναστήρι, που ήταν ιδιοκτήτης του συνόλου της περιοχής μεταξύ Άνω Λοτ και Βιβαρά.
Αυτό το σημαντικό αββαείο κατά τον Ύστερο Μεσαίωνα είχε σημαντικά κοπάδια προβάτων που περνούσαν τους μήνες του καλοκαιριού στα βουνά του νότου του Κεντρικού Μαζιφ, εύκολα προσβάσιμα μέσω του αρχαίου δρόμου Regordane. Έτσι, στο Πρεβενσέρ ιδρύθηκε ένα πριμαντονείο με διαδοχικές προσαρτήσεις στο Πυγιλαυρέν. Άγιος Βικτορίνος του Βιλφώρ, Άγιος Ανδρέας Καπκέζ, Κονκουλέ, Κουμπιέρες, Άγιος Ιωάννης του Σαζόρν, κ.α., προσαρτήσεις που αργότερα έγιναν ενορίες, εξαρτώμενες από το πριμαντονείο του Πρεβενσέρ.
Ορισμένες
οικογένειες συγκεντρώθηκαν γύρω από το πριμαντονείο για να καλλιεργήσουν τη γη που άφησαν
οι μοναχοί: ο πυρήνας της μελλοντικής ενορίας. Στη
πρώτη μισή του XVI αιώνα,
το καθεστώς της επιτροπής θα αλλάξει τις σχέσεις μεταξύ της ενορίας και του πριμάτου
που δεν διαμένει πλέον στον τόπο. Αυτός αναθέτει την είσπραξη των φόρων από το κτήμα και την
ετήσια συνδρομή με την ευθύνη να συντηρεί (λιγοστά) τους μοναχούς και τον υπεύθυνο της
ενορίας. Η εκκλησία είναι κοινή για τους θρησκευτικούς και για την ενορία; επομένως,
κατείχε σε αυτή την εποχή δύο καμπάνες: μία καλεί τους μοναχούς στις λειτουργίες, η άλλη
σηματοδοτεί τη ζωή της ενορίας.
Η κοινότητα υπαγόταν στο φρούριο χωριό της Γκαρντ-Γκεριν, που βρίσκεται περίπου 900 μέτρα υψόμετρο και υπερβαίνει τις χαράδρες του Σασσέζακ. Αυτό το χωριό, καταταγμένο μεταξύ των πιο όμορφων χωριών της Γαλλίας, απολαμβάνει μια εξαιρετική γεωγραφική θέση.
Η εκκλησιαστική κυριαρχία ήταν απόλυτη, τόσο σε θρησκευτικό όσο και σε πολιτικό επίπεδο. Το 1498, μια απόφαση του Κοινοβουλίου της Τουλούζης υποχρέωνε τον Αυγούστο Ριχάρ να πουλήσει τη δικαιοδοσία του Πρεβενσέρ στον Μπερνάρ ντε Σενάρ για 1700 χρυσά ετί. Με αυτή την τιμή, είχε το δικαίωμα να αποδώσει δικαιοσύνη.
Στο XVI αιώνα, οι θρησκευτικοί πόλεμοι ήταν μια μεγάλη δοκιμασία: το 1570, έντεκα ιερείς και θρησκευτικοί σκοτώθηκαν στο Πρεβενσέρ από τους Ουγενότους που κατείχαν τη Λαγκόν. Το πριμαντονείο και η εκκλησία τότε κάηκαν. Χρειάστηκε να περιμένουμε περισσότερα από πενήντα χρόνια και την ειρηνική διαδικασία της περιοχής για να ξαναχτιστεί η κεντρική κλινική και το πριμαντονείο, σχεδόν στην τρέχουσα κατάσταση.
Το 1721, η πανούκλα προκάλεσε μεγάλες καταστροφές κατά μήκος του δρόμου Regordane. Το Πρεβενσέρ γλίτωσε; στις 16 Οκτωβρίου αυτής της χρονιάς, ο πληθυσμός συγκεντρώθηκε στο σπίτι του δικαστή Μπαστίδη και διατύπωσε την επιθυμία να αφιερώσει την 16η Αυγούστου κάθε έτους σε μια ημέρα ευχαριστίας με θεία λειτουργία.
Αυτή η "κατοικία του δικαστή" υπάρχει ακόμα με τα σοφίτια του XVI αιώνα. Ήταν η κατοικία του δικαστή που διορίζονταν από τον πριμάτο, που ασκούσε, μέσω αυτού, τα δικαιώματα ύψιστης, μέσης και χαμηλής δικαιοσύνης στην ενορία. Οι συνεδρίες γίνονταν όχι σε αυτό το σπίτι, αλλά στον αέρα κάτω από τον πολυάριθμο τριάντα αιώνα πλατάνι που βρίσκεται στην πλατεία της εκκλησίας και που, εκείνη την εποχή, ήταν κολλημένο στον τοίχο του κοιμητηρίου.
Η επανάσταση του 1789 δεν ήταν πολύ βίαιη για την ενορία, αλλά επέτρεψε, μέσω μιας ανακατανομής των γαιών, να απελευθερωθούν οι σημαντικές ιδιοκτησίες του πριμαντονείου (οι καλύτερες γαίες) των οποίων τα έσοδα πήγαιναν εκτός· αυτό επέτρεψε την οικονομική και ανθρώπινη ανάπτυξη της νεαρής κοινότητας. Η χριστιανική κοινότητα του Πρεβενσέρ, που είναι ζωντανή σήμερα, ανήκει στην ενορία του Βιλφόρ.
Ένας δικαστής, που διοριζόταν από τον άρχοντα, αποδίδει δικαιοσύνη. Αυτός που ασκούσε το 1736 ονομαζόταν Ετιέν Μπαστίδης. Το αναγεννησιακό του σπίτι, με τα παράθυρα με σοφίτες, υπάρχει ακόμα στην πλατεία του χωριού.
Η ενορία του Αγίου Πέτρου του Πρεβενσέρ αναφέρεται για πρώτη φορά σε μια βούλα του πάπα Καλιξτίου II του 1119, που επιβεβαιώνει τις κτήσεις του αββαείου του Αγίου Γκιλλές. Μέχρι την αρχή του XVI αιώνα, το Πρεβενσέρ παρέμενε ένα απλό πριμαντονείο που εξαρτιόταν από το εν λόγω αββαείο. Ο πληθυσμός έφτασε σε κορυφή 1.068 κατοίκων το 1831.
Στην καρδιά του Πρεβενσέρ, το νομικό παρελθόν ζωντανεύει γύρω από έναν αιώνιο πλάτανο, κάτω από τον οποίο οι δικαστές, στη σκιά των φύλλων του, αποδίδουν δικαιοσύνη. Δεν είναι απλώς ένα δέντρο, αλλά ένα σύμβολο της δικαιοσύνης και της κοινότητας, φυτεμένο, λέγεται, από τον Σουλή για να γιορτάσει τη γέννηση του μελλοντικού Λουδοβίκου XIII. Ο στιβαρός κορμός του και τα εκτενή κλαδιά του έχουν δει τις εποχές και τους αιώνες να περνούν, παραμένοντας ένα αμετάβλητο σημείο συνάντησης για τους κατοίκους.
Δύο βήματα μακριά, στέκεται η παλιά εκκλησία του XII αιώνα, ένα κόσμημα της ρομανικής τέχνης, της οποίας η θολωτή οροφή ανακατασκευάστηκε τον XVII αιώνα. Ο χορός, η καρδιά του κτίσματος, είναι ένα φεστιβάλ γλυπτών από γρανίτη, όπου κάθε λεπτομέρεια είναι μια προσευχή πετροποιημένη στην πέτρα.
Οι γειτονικές εκκλησίες, όπως αυτές της Γκαρντ-Γκεριν ή του Πυγιλαυρέν, μοιράζονται αυτή την ίδια αρχιτεκτονική γλώσσα, μια διάλεκτο γρανίτη και πίστης που ενώνει την περιοχή σε μια σιωπηλή αδελφότητα. Είναι βαθιά σημαδεμένη από τους θρησκευτικούς πολέμους. Μπορούμε να βρούμε τα ίχνη τους στον βόρειο τοίχο της κεντρικής κλινικής όπου οι πρόσφατες εργασίες αποκατάστασης αποκαλύπτουν τη διακοσμητική αρχιτεκτονική του πρωτότυπου.
Η θολωτή οροφή της κεντρικής κλινικής ανακατασκευάστηκε τον XVII αιώνα σε θολωμένη μορφή. Όλος ο πλούτος της διακόσμησης συγκεντρώνεται στον χορό και τον σταυρό, της οποίας η δομή αποτελείται από κολώνες που συγκεντρώνονται σε δέσμες που πέφτουν στις τέσσερις γωνίες. Η διακόσμηση που έχει γλυπτεί στη γρανίτη είναι πολύ ποικιλόμορφη. Ο φωτισμός που συγκεντρώνεται στον χορό είναι διακριτικός και προάγει την προσευχή. Τα βιτρό σε γκρίζες αποχρώσεις θα ήταν ευπρόσδεκτα και θα μείωναν τη θλίψη του τσιμέντου στους εσωτερικούς τοίχους.
Παλιό ξενοδοχείο παραθερισμού με κήπο στην όχθη του Allier, L'Etoile Ξενώνας βρίσκεται στην La Bastide-Puylaurent ανάμεσα στη Lozère, την Αρντές και τις Σέβεννες στα βουνά του Νότου της Γαλλίας. Στη διασταύρωση των GR®7, GR®70 Δρόμος Stevenson, GR®72, GR®700 Δρόμος Régordane, GR®470 Πηγές και Φαράγγια του Allier, GRP® Cévenol, Αρντέχως Όρη, Margeride. Πολλές κυκλικές διαδρομές για πεζοπορίες και ημερήσιες εκδρομές με ποδήλατο. Ιδανικό για μια χαλαρωτική και πεζοπορική διαμονή.
Copyright©etoile.fr