Historia och kulturarv i byn Prévenchères
|
|
Historia och kulturarv i byn Prévenchères |
|
Etymologin för namnet Prévenchères går tillbaka till medeltiden. Namnet är kopplat till regionens kyrkliga historia, som domineras av Saint Gilles kloster. Den första kända nämnandet av Prévenchères, i formen “Sancti Petri de Prevencheriis”, dateras till en bulle från påven Kalix II år 1119, som bekräftar klostrets ägodelar. Namnet kan därför härstamma från närvaron av ett priorat eller en kyrka tillägnad Sankt Petrus (Sancti Petri) i området. Med tiden har namnet utvecklats till Prévenchères som vi känner det idag.
I det gröna landskapet i Lozère står Prévenchères som en tidsvakt, med sina rötter djupt förankrade i medeltiden. Regordane-vägen, en handels- och pilgrimsled, korsade dessa marker och kopplade samman Puy-en-Velay med Saint-Gilles-du-Gard, platsen för Guillaume d’Orange' bedrifter och ett resmål för dem som besökte Sankt Gilles grav eller den svarta jungfrun i Puy.
Den första kända nämnandet av församlingen Sankt Petrus i Prévenchères finns i en bulle från påven Kalix II år 1119 som bekräftar klostrets ägodelar: "Sancti Petri de Prevencheriis cum villa" (Sankt Petrus i Prévenchères och dess egendom).
Faktum är att församlingen Prévenchères skapades av Saint Gilles kloster söder om Nîmes, en juvel av andlighet och kyrklig makt, som utvidgade sitt inflytande, där dess store prior utsåg priorn för Prévenchères, ofta en lärd munk från sitt eget kloster, som då ägde hela området mellan övre Lot och Vivarais.
Detta betydande kloster under högmedeltiden hade stora fårflockar som tillbringade de heta sommarmånaderna på betesmarker i de högre delarna av Massif Central som lätt kunde nås genom den gamla Regordane-vägen. Således grundades i Prévenchères ett priorat med successiva annex i Puylaurent. Sankt Victorin i Villefort, Sankt André i Capcèze, Concoules, Cubières, Sankt Jean de Chazorne, etc., annex som senare själva blev församlingar, beroende av prioratet i Prévenchères.
Några familjer samlades runt prioratet för att bruka jorden som lämnades av munkarna: kärnan i den framtida församlingen. Under första hälften av 1500-talet skulle kommandoregementet förändra relationerna mellan församlingen och priorn som inte längre bodde på plats. Han samlade in avgifter från egendomen och tiondet, med ansvar för att underhålla (snålt) munkarna och den ansvariga för församlingen. Kyrkan var gemensam för de religiösa och för församlingen; den hade därför vid denna tid två klocktorn: det ena kallar på munkarna till gudstjänster, det andra markerar livet i församlingen.
Kommunen var under inflytande av den befästa byn La Garde-Guérin, belägen på cirka 900 meters höjd och med utsikt över Chassezac-dalen. Denna by, som rankas bland de vackraste byarna i Frankrike, har en exceptionell geografisk position.
Den kyrkliga dominansen var total, både på religiös och civilsidan. År 1498 krävde en dom från parlamentet i Toulouse att Auguste Richard skulle sälja herraväldet över Prévenchères till Bernard de Cénaret för 1700 guldducater. För det priset hade han rätt att utföra rättvisa.
Ännu på 1500-talet var religionskrigen en stor prövning: 1570 massakrerades elva präster och religiösa i Prévenchères av hugenotter som ockuperade Langogne. Prioratet och kyrkan sattes i brand. Det dröjde mer än femtio år och krävdes en pacifiering av regionen innan skeppet och prioratet kunde återuppbyggas, ganska mycket i sitt nuvarande tillstånd.
År 1721 orsakade pesten stora skador längs Regordane-vägen. Prévenchères skonades; den 16 oktober samma år samlades befolkningen i domarens hus och formulerade löftet att helga den 16 augusti varje år till en dag av tacksägelse med en högtidlig mässa.
Detta "domarhus" finns fortfarande kvar med sina fönster från 1500-talet. Det var residens för den domare som utnämndes av den commendatare prior, som genom sin medverkan utövade rättigheterna för hög, medel och låg rättvisa över församlingen. Rättegångarna ägde rum, inte i detta hus, utan utomhus under den flerhundraåriga lind som står på kyrkplatsen och som på den tiden var lutad mot kyrkogårdsmuren.
Revolutionen 1789 var inte alltför våldsam för församlingen, men den möjliggjorde, genom en omfördelning av mark, att frigöra de stora egendomarna av prioratet (de bästa jordarna) vars inkomster gick utanför; detta möjliggjorde den ekonomiska och mänskliga utvecklingen av hela den unga kommunen. Den kristna gemenskapen i Prévenchères, som fortfarande är livskraftig idag, är kopplad till församlingen i Villefort.
En domare, utnämnd av herren, dömde. Den som verkade 1736 hette Étienne Bastide. Hans renässanshus, med sina fönster med delade rutor, finns fortfarande kvar på byns torg.
Församlingen Sankt Petrus i Prévenchères nämns för första gången i en bulle från påven Kalix II som dateras till 1119, som bekräftar ägodelarna av Saint-Gilles kloster. Fram till början av 1500-talet förblev Prévenchères ett enkelt priorat som var beroende av nämnda kloster. Befolkningen nådde en topp på 1 068 invånare år 1831.
I hjärtat av Prévenchères väcks det rättsliga förflutna till liv runt en gammal lind, under vilken domarna, i skuggan av dess prasslande löv, dömde rätt. Det är inte bara ett enkelt träd, utan en symbol för rättvisa och gemenskap, planterad, sägs det, av Sully för att fira födelsen av den blivande Ludvig XIII. Dess robusta stam och utsträckta grenar har sett årstiderna och århundradena gå förbi, och förblir en orubblig mötespunkt för invånarna.
Bara några steg bort står den gamla kyrkan från 1100-talet, en juvel av romansk konst, vars valv med brutet båge återuppbyggdes på 1600-talet. Koren, byggnadens pulserande hjärta, är en fest av granitskulpturer, där varje detalj är en bön förstenad i stenen.
De närliggande kyrkorna, som de i La Garde-Guérin eller Puylaurent, delar samma arkitektoniska språk, en dialekt av granit och tro som förenar regionen i en tyst broderskap. Den är djupt präglad av religionskrigen. Man kan se spåren på den norra väggen i skeppet där de senaste restaureringsarbetena avslöjar det ursprungliga arkitektoniska dekoren.
Skeppets valv återuppbyggdes på 1600-talet i brutet båge. All rikedom av dekoration är koncentrerad i koret och tvärskeppet, vars struktur består av kolonner som grupperar sig i strålar som faller mot de fyra hörnen. Den skulpterade dekoren i granit är mycket varierad. Belysningen, koncentrerad i koret, är diskret och inbjuder till bön. Fönster i grått glas skulle vara välkomna och dämpa tristessen av cementutsmyckningen på de inre väggarna.
Gamla semesterhotellet med en trädgård vid Allier, L'Etoile Gästhus ligger i La Bastide-Puylaurent mellan Lozère, Ardèche och Cévennes i Sydfrankrikes berg. Vid korsningen av GR®7, GR®70 Stevensons väg, GR®72, GR®700 Regordanes väg, GR®470 Källor och Klyftor av Allier, GRP® Cévenol, Ardèchebergen, Margeride. Många slingor för vandringar och dagsutflykter med cykel. Idealisk för en avkopplande och vandringssemester.
Copyright©etoile.fr