Собор Notre-Dame-du-Puy

Странные особенности, которые он имеет, специфичны и, по-видимому, были продиктованы ограниченным пространством, оставляют его без прямых аналогий. Ничего не известно о дате его постройки, но исследование самого памятника позволяет утверждать, что он был построен во второй половине XII века, начиная с апсиды, и, поскольку грунта не хватало, была смелая идея провести западные пролет над сводчатым основанием, «большим портиком», тем самым удвоив высоту фасада.

В начале XIX века собор угрожал разрушением, и с 1844 по 1870 год он стал объектом не только реставрации, но и реконструкции, которая едва ли оставила нетронутыми две центральные части нефа; эта реконструкция, под руководством Малье, а затем Мимея, предваряемая методическим демонтажом с нумерацией материалов, обеспечивает серьезные гарантии точности, за исключением апсиды и центрального купола, которые были изменены без весомых причин. Наконец, с 1885 по 1890 год большая колокольня была полностью, но точно восстановлена.

Паломничество. Самые ранние хроникёры Вельи сообщают нам, что в конце III века вдова, страдая от злой лихорадки, внезапно увидела Деву, которая повелела ей быть перенесённой на холм Анис. Она послушалась без промедления, легла на мегалитическую плиту, вероятно, использовавшуюся как дольмен, и встала исцелённая. Святой Георгий, тогдашний епископ Веля, узнав о чуде, пришёл осмотреть скалу. Он обнаружил, что, хотя было июль, там лежал толстый слой снега, на котором олень, бегущий перед ним, нарисовал контуры огромной церкви. Прелат, не имея возможности её построить, приказал окружить очертания терновым кустом. На следующий день терн уступил место цветущей шиповнике...

Двести лет спустя паралитик из деревни Гейссак также лег на чудодейственный камень (Камень лихорадок). Она встала, исцеленная, благодарила Деву, которая, вновь появившись, потребовала возведения базилики на привилегированной скале. (Э. и П. Поль). Епископ Святой Воси отправился в Рим, чтобы попросить у папы разрешение перенести свою кафедру из Руэсси в Анис. Он вернулся с неким Скутером, сенатором и архитектором, чье имя встречается на пороге портика Фор. Таким образом, именно он, в последние годы V века, построил первоначальное святилище. Так церковь-собор на горе Анис стала местом паломничества, которое ничем не отличалось от многих других; но в Страстную пятницу, 25 марта 992 года, оно привлекло столь огромное количество людей, что папа решил созвать юбилей всякий раз, когда Страстная пятница выпадала на тот же день, что и Благовещение. И постепенно паломничество пришло в упадок в пользу юбилея.

Если происхождение культа Нотр-Дам в Puy-en-Velay связано с Камнем лихорадок, то в Средние века и в новейшее время особенно почитали знаменитую Черную Деву; эта преданность уже была очень популярна в XIII веке, и есть основания полагать, что знаменитая статуя из кедра была привезена с Востока в прошлом веке крестоносцем. Многочисленные короли Франции приходили молиться перед ней, одаривая соборные главы подарками, и известно, что Жанна д'Арк отправила свою мать участвовать в юбилее 1429 года, в то время как сама отправилась встречать короля в Шинон.

В 1239 году Святой Людовик подарил главе Нотр-Дам в Пюи шип святой короны; эта реликвия, хранившаяся в соборе до 1789 года, с 1800 года находится в Большой церкви Святого Стефана.
15 августа в городе проходит традиционная процессия Черной Девы, за которой следует огромная толпа паломников.

Фасад собора состоит из пяти уровней архитектуры из полихромного камня с мозаичной отделкой, имеющей аувернский происхождение.
Лестница (102 ступени) продолжается под портиком и охватывает, на двух первых пролетах, всю ширину трех нефов, затем, на следующих двух пролетах, только под центральным нефом, в то время как боковые нефы в то время были закрыты дверями XII века, на панелях которых вырезаны рельефные сцены из Жизни и Страданий Христа.

На двух ступенях центрального прохода выгравировано двустишие: "Ni caveas crimen, caveas contingere limen, Nam regina poli vult sine sorde coli." (Не бойся греха, бойся коснуться этого порога, ибо королева небес (буквально с полю) хочет служителей без пятна); остатки росписей XIII века. Так мы приходим к Золотым воротам, чьи створки, восстановленные около 1780 года, сохраняют фрагменты романских железок. Когда-то лестница шла прямо до уровня нефа и заканчивалась перед главным алтарем; сейчас она делится на 4-й пролет: на площадке, у подножия алтаря, находится древний Камень лихорадок, который считается плитой дольмена, с этими стихами: "Plebs hac rupe sita fit sana sopore sopita. Si quaeras quare: virtus adscribitur arae." (Народ, стоя на этом камне, засыпает целебным сном; если ты спрашиваешь, почему: знай, что это благодаря добродетели, приписываемой этому алтарю). Левая ветвь ведет в клуатр; мы идем по правой, которая приводит, по новой лестнице, в неф.

Церковь состоит из прямоугольной апсиды, окруженной двумя абсидолями, заканчивающимися прямой стеной, выступающим трансептом, каждая рука которого заканчивается двумя парными абсидолями и снабжена трибуной (перекрестие покрыто куполом и фантастической фонарем); наконец, неф из шести пролетов с боковыми нефами.

Неф покрыт шестью восьмигранными куполами на парусах, но если внимательно рассмотреть каждый пролет, идя от трансепта к фасаду, можно увидеть в структуре столбов и куполов изменения и утончения, которые доказывают, что неф была построена в этом направлении в три этапа по два пролета каждый. Кроме того, в двух западных пролетах боковые нефы имеют своды с ребрами, в то время как в других пролетах своды с арками.

Лестница доступа выходит в южный боковой неф, где находится большая картина, написанная Жираром, изображающая юбилей 1864 года. Крестный путь 1896 года, выполненный в эмали, имитирующей лимузинские эмали XVI века. На обратной стороне фасада — большое и красивое золотое деревянное рельефное изображение Святого Андрея на кресте XVIII века.

В нефе находится красивая кафедра конца XVII века. Главный алтарь, в мраморе, с красивыми бронзовыми украшениями XVIII века, занимает центр перекрестия трансепта. Здесь находится знаменитая мадонна Нотр-Дам дю Пюи, окруженная многочисленными вольными лампами: старая статуя заменила античную Черную Деву, сожженную в 1794 году революционерами. Апсида украшена современными росписями, воспроизводящими фрески большого портика и часовни Мертвых; на заднем плане — красивый органный шкаф конца XVII века. Напротив главного алтаря, на двух столбах нефа, статуи Жанны д'Арк (1912) и Святого Людовика (1922), предлагающие Святую Шип.

В северном перекрестке, абсидоли и трибуна, можно увидеть остатки грандиозного живописного оформления XIII и XIV века, которое когда-то охватывало весь трансепт, хоры и, возможно, часть боковых нефов. Портал этого перекрестка открывается наружу под портиком Святого Иоанна.

В северном боковом нефе можно заметить две красивые картины XVII века, экс-вото от чумы 1629 и 1653 годов: первая, шириной 7 метров, работа Жана Солвена, особенно интересна, так как изображает целую процессия, проходящую на площади Фора; вторая, работа Жана Франсуа, изображает шесть консулов, собравшихся перед Девой, в сопровождении Святого Себастьяна, Святого Роха, прокурора общины и «короля птицы», который был победителем последнего стрельбы из аркебузы и имел привилегию сопровождать консулов повсюду.

Часовня реликвий (платный вход; обращаться к сакристии), которая открывается в третьем пролетe северного бокового нефa, занимает верхний этаж здания Мачикулис: это величественное сооружение с преломленной аркой на двойных ребрах, но когда-то оно было разделено на два этажа потолком: внизу находилась библиотека главы, а сверху — зал Штатов Веля. Здесь можно увидеть знаменитую фреску Свободных Искусств, красивое произведение конца XV века, изображающее Грамматику с Присцианом, Логику с Аристотелем, Риторику с Цицероном, Музыку с Тубалом.

Завершим посещение сакристии, расположенной в конце южного бокового нефa: слева от входа — гробница Мгр Лё Бретона (умер в 1886 году) с лежачей фигурой из мрамора.

Сакристия (посещение с сакристом вне службы). Пьета конца XV века, великолепное французское произведение; реликварий XV века из серебряной меди; красивый Христос из слоновой кости XVIII века в великолепной раме; красивые резные деревянные панели XVIII века, произведение Вано или его учеников. Среди картин: Поклонение волхвов Клода Виньона; Избиение младенцев Себастьяна Бурдона. Квалифицированные лица смогут увидеть знаменитую "библию Теодульфа", замечательный французский манускрипт IX века на пурпурном пергаменте.

За апсидой, между сакристией и колокольней, маленький дворик префектуры содержит колодец Средневековья, к которому относится латинская надпись, выгравированная на стене апсиды: "Благодаря божественной благодати, этот источник является для больных средством, заменяющим недостатки искусства Гиппократа". Под этой надписью в нижних слоях апсиды вмонтированы фрагменты галло-римских рельефов, происходящих из большого здания: они изображают Геркулеса, сцены охоты и бои животных.

В часовне, расположенной под колокольней, находятся три гробницы XIV века (один епископ и два каноника). Из этой часовни можно выйти прямо к портику Святого Иоанна.

Выходя из собора через южный трансепт (справа) и портик Фора, вы увидите замечательный архитектурный элемент конца XII века, расположенный в углу этого трансепта: он покрыт сводом с ребрами, в то время как все остальные элементы все еще романские. Обратите внимание на исключительное расположение обособленной арки, соединённой с архивольтом тремя каменными шишками, одна из которых изображает маленькую фигурку.

Под портиком открываются две двери: меньшая, или папская дверь, предназначенная для пап, имеет античный дверной косяк, найденный во время раскопок, проведенных в соборе, и перенесенный сюда в 1847 году: на нем находится надпись Scutari papa vive Deo, которая сохраняет память об архитекторе V века; на обратной стороне есть более старая языческая надпись. Другая дверь является чисто романской: створки украшены двумя бронзовыми головами львов, оригиналы которых находятся в музее Крозатье.

Над портиком расположена часовня, построенная около 1300 года, у которой, на стыке с портиком, окна готические, тогда как сама она покрыта сводом: несмотря на различие стилей, она гармонично дополняет портик.

Портик выходит на площадь Фора (Послание), террасу на южной стороне города (прекрасный вид), и с западной стороны его окружает Епископство, соседствующее с собором: это очаровательное здание, с центральным клуатром, построенное в конце XVI века епископом Антуаном де Сен-Нектэром. Напротив, отель Святого Видаля, XV и XVI веков, рядом с которым открывается живописная лестница, когда-то известная как хромая лестница или Кревакор (сердцерубец; ныне подъем к Клуатру), которая спускается прямо к улице Кардинала де Полиньяка.

С площади Фора, обходя сакристию и колокольню собора, оставляя справа улицу и ворота Святого Георгия, вы быстро доберётесь до большой низкой арки портика Святого Иоанна, расположенного в углу северного трансепта, который соединяется с баптистерием. Под портиком тимпан римской двери изображает Христа между двумя ангелами, в то время как над дверью изображена Тайная вечеря: эти скульптуры были снесены во время Революции. Дверные створки, восстановленные, сохранили свои железные детали XII века. Над портиком находится зал с куполом, в котором находится красивый камин с конусным дымоходом. Справа находится баптистерье Святого Иоанна (экскурсию ведёт охранник; вознаграждение).

Это любопытное здание XI века с апсидой, украшенной пятью нишами, обрамлёнными галло-римскими колоннами позднего периода; нижняя часть стен сделана из больших блоков, также взятых из античного здания. Неф состоит из двух пролетов: первый, покрытый сводом, который поддерживает трибуну, сохраняет остатки фресок; второй, чья сводка сейчас исчезла, кажется, была своего рода шестиконечным куполом. Крещальные купели находятся в нише слева. В центре нефа видно след от бассейна, который, возможно, является остатком баптистерея, который использовался для крещения путём погружения.
Проходя вправо под портиком Святого Иоанна, слева вы найдёте вход в клуатр, посещение которого обязательно.

Клуатр, прямоугольной формы, является замечательным произведением XII века, сильно отреставрированным с 1850 по 1857 год, с простой и величественной композицией, где четыре галереи покрыты сводами с рёбрами; галерея, примыкающая к собору, более старая и может восходить к началу века. Наиболее красивые капители заимствованы из коринфского стиля; некоторые исторические капители сделаны менее искусно; но особенно обращает на себя внимание, над мозайчными краями, великолепный карниз, где фантазия Средневековья проявила себя свободно с чудесным чувством декорации.

Его западная галерея соединяется с портиком собора проходом, закрытым великолепной римской решеткой.
Восточная галерея клуатра обрамлена обширным залом с куполом, который, сначала капительским залом, с XIV века служил похоронной часовней и кладбищем для каноников; поэтому она известна как часовня Мертвых: вход туда осуществляется через решетку XV века; внутри вы увидите большую и красивую фреску XIII века, изображающую Распятие, и множество надгробий, прислонённых к стенам. Этажом выше сохранился красивый романский камин, а остаки росписей видны в чердаке.

Западная галерея доминируется мощным зданием Мачикулис, построенным в XII веке, смежным с собором, верхний этаж которого занимает часовня реликвий. Внизу находятся два этажа магазинов и погребов (каменные резервуары и прессы Средневековья). Это здание в северной части было обрамлено крупной квадратной башней, башней Святого Майоля, снесённой в 1844 году, которая завершала укреплённый комплекс, сформированный собором и епископством.

В другом здании клуатра, на севере, находится музей Нотр-Дам.
1-й зал. Многочисленные экс-вото, оставленные когда-то в соборе благодарными паломниками; выделяются экс-вото Жака д'Апшиер (1513), Святого Нектария (1584), Рене де Рамбюра, маркизы Полиньяк (1690), города Лангон (1723). Консулы 1598 года, работы художника Жошуа Парьера из Пюи. Модели для статуи Нотр-Дам дю Франс. А. Бескёйт, "Священство", мрамор.
2-й зал. В глубине зала большая гобеленовая ткань с лилиями конца XV века, подаренная Жаном де Бурбоном, епископом Puy-en-Velay. Несколько деревянных статуй работы Вано (XVII века), в том числе две статуи солдат Фиванского легиона, вырезанные для гробницы Мгр де Бетюн. Панно того же Вано изображает Мгр де Бетюн. В витринах: бронзовая кадильница XII века; лимоузинская чаша XIII века; готический кубок из серебра; пасторское кольцо XIV века; романский плащ; серебряные вышивки, происходящие из мантии Ордена Святого Духа; два красивых вышитых мантия, одна XIV века, другая XV века, которые когда-то служили для украшения статуи Черной Девы, сожжённой в 1794 году; папский манускрипт из Менда, XIV века; генеалогия Христа, длинный пергамент XV века.

Повернув налево на выходе из клуатра, через несколько шагов вы достигнете часовни Пени́тентов, чьи двери датируются 1584 годом и сохранили ренессансные створки, но были полностью отреставрированы в XVIII веке (позвоните охраннику; вознаграждение).

Потолок с ячейками полностью украшен росписями, выполненными в 1630 году Франсуа Ги (в центре — Успение). Большие картины, украшающие трибуну и боковые стороны часовни, принадлежат местным художникам и датируются только 1713 годом. Но особенно стоит увидеть в большой трибуне множество старинных предметов, использовавшихся Пени́тентами: это настоящая маленькая выставка, посвящённая этим братствам, почти всем из которых сейчас уже не существует. Однако братство Белых Пени́тентов из Puy-en-Velay всё ещё существует, и вы можете увидеть их в их странных костюмах на большой процессии 15 августа.
В углу часовни открывается живописная улочка, пересечённая двумя сводчатыми проходами, которая спускается прямо к романским порталами Hôtel-Dieu и Общему госпиталю.

За часовней Пени́тентов открывается путь на скалу Корнель (вход 5 франков, с 8:00 до 19:00), подъём на которую довольно утомителен, но откуда открывается неповторимый панорамный вид.

Подъём сопровождается крестным путем, простые деревянные кресты которого, установленные 14 августа 1942 года паломниками пути, во время большого паломничества французской молодёжи, были воздвигнуты 27 мая 1944 года Мгром Мартином. Лестницы ведут к площадке на скале (755 м над уровнем моря; 130 м над площадью Брёйль), где возвышается колоссальная Дева.

Статуя Нотр-Дам дю Франс (1860) была отлита по модели Боннассье, с использованием 213 орудий, взятых в Севастополе. Высота составляет 16 м, ширина около 4 м, весит 110 тонн и стоит на восьмигранном пьедестале высотой 6 м 70. Монумент состоит из 80 частей, соединённых болтами. Внутрь можно подняться по лестнице из 91 ступени, до железной лестницы, которая позволяет добраться до короны (подъём трудный и не интересный).

На платформе скалы, у ног Девы, стоит коленопреклонённая статуя Мгр де Морлона (умер в 1862 году), бронзовая работа Боннассье. Ориентировочная таблица из вулканической лавы Волвика позволяет рассмотреть восхитительный панорамный вид на город и зелёный цирк, в центре которого он расположен; на необычную скалу Айгюиль и донжон Полиньяка на северо-западе; горы Веля на западе; цепь Мегаль на востоке и массив Мезенк на юго-востоке.

На севере можно увидеть элегантный готический мост, узкий и изогнутый, который пересекает Борн. На западе можно увидеть, почти бок о бок, современный мост на дороге в Бриуд и мост средневековья; дальше — деревня и скала Эспали, увенчанная колоссальной статуей Святого Иосифа. Спускаемся обратно тем же путём и, снова проходя под портиком Святого Иоанна, поворачиваем налево на улицу Святого Георгия, перекрёсток которой пересекает ворота Святого Георгия, остаток укреплённой стены собора. Напротив находится часовня семинарии, перед которой поворачиваем направо, чтобы пройти через другие ворота и выйти на перекрёсток, перед другой часовней. С перекрёстка движемся направо по улице Кардинала де Полиньяка: на № 26 — красивый портал XVII века; между № 24 и 22 две старые башни; № 16 — готико-ренессансный отель; № 8 — старинный отель Полиньяка, фламбoyant, который когда-то служил префектурой.