Lucin linna on vaikuttava jäänne feodaaliajalta. Se kohoaa majesteettisesti kallioharjanteella ja hallitsee ylä-Allierin laaksoa, tarjoten vierailijoilleen upeat panoraamanäkymät Ardèchen ja Lozèren vuorille. Sen historia liittyy tiiviisti mahtavaan Lucin paronikuntaan, jonka kiistaton keskus se oli vuosisatojen ajan. 1100-luvulta alkaen rakennettu linna oli strategisesti tärkeässä asemassa alueellisissa konflikteissa, erityisesti uskonsotien aikana, jotka johtivat sen osittaiseen purkamiseen. Vaikka aika on jättänyt jälkensä, sen majesteettiset rauniot kätkevät yhä sisäänsä suuren osan sen muureista, torneista ja ylväästä päälinnasta (donjon), jotka kuvastavat täydellisesti keskiaikaisen arkkitehtuurin lujuutta.
Korkealla niemellään Allier-joen laakson yllä sijaitseva linna näytti uhmaavan ajan kulumista, joka on kuitenkin jättänyt pysyvän jälkensä sen tuhatvuotisiin muureihin. Tämä muinainen linnoitus on Gévaudanin myrskyisän historian hiljainen todistaja, ja se kätkee yhä sisäänsä kaikujen entisistä herroistaan. Sen neliönmuotoisen päälinnan – rakennuksen sykkivän sydämen – ympärille oli ryhmitelty vahvoja puolustustorneja ja suojaavia muureja. Suorakulmainen päärakennus erottui kauniilla kalanruotokuvioisella kiviladonnallaan, joka on romaanisen arkkitehtuurin tunnusomainen piirre. Kartanon elämä keskittyi myös sen kappelin, sisäpihan, kaivon ja huomaamattomien maanalaisten käytävien ympärille.
Gévaudan oli Ranskan keskiylängöllä (Massif Central) sijaitseva historiallinen maakunta, joka vastaa nykyään pitkälti Lozèren departementtia. Nimensä se on perinyt ylpeältä kelttiläiseltä gabalien kansalta, joka hallitsi näitä maita kauan ennen roomalaisten valloitusta. Alun perin itsenäisenä kreivikuntana toiminut alue siirtyi myöhemmin jalosukuisten ja nimekkäiden perheiden, kuten Barcelonan, Joyeusen ja Polignacin sukujen, hallintaan. Gévaudan oli todellinen historiallinen sulatusuuni, jota muokkasivat lukemattomat tapahtumat: keskiajalla sen maisemat olivat näyttämönä feodaalisille kilpailuille, talonpoikaiskapinoille ja katkerille ristiretkille paavin valtaa kyseenalaistaneita albigensseja vastaan.
Renessanssiajalla uskonsodat sytyttivät alueen liekkeihin katolilaisten ja protestanttien välisten rajujen yhteenottojen myötä. 1700-lukua puolestaan leimasivat salaperäisen pedon veriteot, jotka kylvivät sanomatonta kauhua paikallisväestön keskuudessa. Myöhemmin, 1800-luvulla, näistä jyrkistä maista tuli yksi protestanttisen vastarinnan tukikohdista Cévennesin alueella kuninkaallisia vainoja vastaan. Ranskan vallankumouksen kynnyksellä Gévaudanin nimi katosi antaen tilaa uudelle Lozèren departementille. Tämä alue on silti yhä legendojen ja kulttuuriperinnön maa, jota täplittävät arvoitukselliset megaliitit, gallialais-roomalaiset rauniot, linnoitukset ja viehättävät maalaiskylät.
Lucin linnan juuret ulottuvat huimaavaan menneisyyteen. Se rakennettiin paikalle, jota keltit olivat kerran asuttaneet, syvän Mercoiren metsän ja salaperäisen Tanarguen massiivin laitamille. Sen hidas rakentaminen kesti 500-luvulta 900-luvulle, aikana jolloin kiivaan itsenäinen Gévaudan jakautui kahdeksaan paronikuntaan. Lucin herrojen asuinpaikkana toiminut linnoitus oli alueen voimakas tukikohta, ja he olivat liittoutuneet Randonin paronien sekä avioliittojen kautta kuuluisan Joyeusen suvun kanssa. Lucin herrat tunnettiin taistelu-urheudestaan, syvästä hurskaudestaan ja horjumattomasta oikeudentajustaan, ja he nauttivat hallitsijan oikeuksista: he saivat lyödä rahaa, kerätä veroja ja julistaa sodan. Vihollistensa pelkääminä he olivat yhtä lailla suojelevaisia vasalleilleen, tarjoten turvapaikan ja apua pyhiinvaeltajille, sairaille ja eksyneille matkailijoille.
Tanargue, ikivanha ja muodoltaan jylhä vuoristo, oli näiden eeposten etuoikeutettu todistaja. Se toimi strategisena kulkureittinä Île-de-Francen ja Ala-Languedocin välillä jo keskiajalla, ja siellä kulkivat kauppiaiden karavaanit, hallitsijat, ristiretkeläiset ja pyhiinvaeltajat matkallaan Saint-Gillesin pyhäkköön. Tämä karu alue koki myös feodaalisten konfliktien ja uskonsotien kauhut. Kiehtova ja villi Tanargue on aina kylpenyt taikuuden ja taikauskon aurassa, jota ovat ruokkineet legendat metsän olennoista ja kirouksista. Sen suurenmoiset maisemat, joissa vuorottelevat yksinäiset nummet, tiheät metsät ja kallioiset harjanteet, kiehtovat edelleen niitä, jotka uskaltavat sinne vaeltaa.
Lucin linnan sijaintia ei ollut valittu sattumalta. Kuuluisan Régordane-tien (nykyisen GR®700-reitin) varrella se hallitsi elintärkeää kulkuyhteyttä Auvergnen ja Languedocin välillä. Gévaudanin ja Vivaraisin rajalla sijaitseva kivinen vartija varmisti usein kiistellyn raja-alueen puolustuksen. Massiivisten muurien ympäröimä ja vallihautojen, laskusiltojen sekä mahtavien vartiotornien suojaama linnoitus vaikutti lähes valloittamattomalta. Mutta sen karujen muurien takana kätkeytyi sisätila, jossa vallitsi mukavuus ja loisto. Vastaanottosalit, kappelit ja kellarit, jotka oli koristeltu rikkailla seinävaatteilla ja hienoilla veistoksilla, kaikuivat trubaduurien lauluista ja herrojen, ritareiden sekä palvelusneitojen naurusta, joka piti linnoituksen sydämen sykkimässä.
Lucin linna on ollut niin loistokkaiden voittojen kuin synkkien tragedioiden näyttämö, ja se eli suuren historian tahdissa. Se otti holviensa alle kuningas Ludvig IX:n (Pyhä Ludvig) ja Joyeusen marsalkan. Se koki myös tulikokeita, muun muassa kuninkaallisten joukkojen suuren piirityksen vuonna 1307 ja kamisardien (Camisards) ryöstöretken vuonna 1703. Muurien juurella Régordane-tie ylläpitää tuhatvuotisen reitin muistoa, muuttumattomana yhdyssiteenä ihmisten ja vuorten välillä, jota rikastuttavat suuret kulttuuriset ja maisemalliset vaihtelut.
Vivarais, naapurina sijaitseva historiallinen maakunta ja kaakon portti, on saanut nimensä helveiltä, gallialaiselta kansalta, joka asettui alueen eteläosaan ennen roomalaisten legioonien saapumista. Pitkään Pyhään saksalais-roomalaiseen keisarikuntaan kuulunut Vivarais liitettiin vähitellen Ranskan kruunuun 1200- ja 1300-luvuilla. Gévaudanin tavoin se koki albigenssien harhaopin myllerrykset, uskonsotien repivät konfliktit renessanssin aikana, ja muodostui myöhemmin hugenottien vastarinnan kehdoksi Cévennesin alueella. Myös 1700-luvulla alueella nähtiin yli sata kuolonuhria vaatinut mystinen petohyökkäysten sarja. Ranskan vallankumouksen myötä tapahtuneessa aluehallinnon uudelleenjärjestelyssä entinen Vivarais jaettiin muodostamaan nykyisen Ardèchen departementin, mikä sulki sen historiallisen nimen luvun.
Tässä myrskyisässä ympäristössä Lucin linnassa koettiin merkittävä tapaus vuonna 1380. Keskellä satavuotista sotaa pelätty palkkasoturijoukko (routiers) piiritti linnoituksen, jonne kauhistuneet kyläläiset olivat hakeneet turvaa. Tilanne näytti toivottomalta palkkasoturien ylivoiman edessä. Kuitenkin aseiden kalskeesta hälyttyneenä kymmenen paikallista aatelismiestä, joita johti kolme rohkeaa ritaria – mukaan lukien Lucin herrojen serkku, Béraud d'Agrain des Ubas – hyökkäsi piirittäjien kimppuun. Ennennäkemättömän rohkeasti he mursivat piirityksen ja ajoivat ryöstäjät pakoon. Pelastuneina ja kiitollisuutta täynnä asukkaat järjestivät suuren juhlan kunnioittaakseen näitä yllättäviä pelastajia.
Béraud d'Agrain des Ubas, vaikutusvaltainen mies, joka omisti maita Vivaraisin ja Gévaudanin välillä, vahvisti sukunsa valtaa. Perinnön kautta hän hankki Solignacin herrojen nuoremman sukuhaaran omaisuuden ja vannoi uskollisuutta Le Puyn piispoille Auteyracin linnoituksestaan. Myös hänen jälkeläisensä kunnostautuivat; muun muassa hänen poikansa Georges nousi Orangen piispanistuimelle.
Vuonna 1562 uskonsotien raivo iski alueelle. Syvästi kruunulle ja katoliselle kirkolle uskollinen Lucin linna herätti hugenottijoukkojen ahneuden, jotka olivat juuri vallanneet useita läheisiä linnoituksia. Tietoisena bastionin tärkeydestä kuningas Kaarle IX lähetti sinne kiireesti kuninkaallisen varuskunnan, mikä turvasi kartanon eheyden ja vakautti alueen.
Rappion aika koitti 1600-luvulla. Vuonna 1630 kardinaali Richelieu, joka oli vakaasti päättänyt murskata maakunta-aateliston kapinalliset aikeet, määräsi linnan purettavaksi. Sen muurit kaadettiin, ja sen jaloja kiviä käytettiin vähitellen alhaalla sijaitsevan kylän vaatimattomien talojen rakentamiseen. Sotilaallisen tarkoituksensa menettäneenä linnoitus vajosi hitaasti unohduksiin ja kasvillisuuden peittoon.
Vasta 1800-luvun lopulla rauniot saivat uuden sielun. Vuonna 1878 majesteettinen päälinna (donjon) muutettiin kappeliksi, ja sen huipulle pystytettiin monumentaalinen Neitsyt Marian patsas valvomaan laaksoa. Paikasta tuli jälleen pyhiinvaelluskohde, mikä puhalsi alueelle uutta hengellistä elinvoimaa.
Lopulta paikan korvaamaton kulttuurihistoriallinen arvo tunnustettiin virallisesti vuonna 1986, kun se kirjattiin historiallisten muistomerkkien (Monuments historiques) luetteloon. Siitä lähtien Lucin linnan ystävät -yhdistyksen (Amis du château de Luc) intohimoisella johdolla upea vapaaehtoisten tiimi on työskennellyt väsymättä lujittaakseen, entisöidäkseen ja herättääkseen henkiin tämän kivisen jalokiven, joka kantaa Lozèren feodaalihistoriaa eteenpäin.