Geschichte und Erbe von Pradelles
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Geschichte und Erbe von Pradelles |
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Pradelles ist ein Dorf, das die Jahrhunderte überstanden hat, eingebettet zwischen den Bergen von Velay, Vivarais und Gévaudan. Sein Name stammt vom lateinischen Pratellas, was "kleine Wiesen" bedeutet. In einer dieser Wiesen wurde 1512 eine Statue der Jungfrau Maria entdeckt, die das Schicksal des Dorfes verändern sollte. Diese Statue, in der Erde vergraben, wurde durch einen Schaufelstich eines Bauern enthüllt. Sie war aus Holz, blau und weiß bemalt, und trug das Jesuskind auf ihrem linken Arm. Sofort wurde sie in einer Kapelle aufgestellt, die an dem Ort ihrer Entdeckung erbaut wurde. Doch es war nicht das erste Mal, dass Pradelles die Jungfrau beherbergte. Tatsächlich existierte das Dorf bereits im 11. Jahrhundert und hatte eine Kirche, die Saint-Hilaire de Lespéron gewidmet war, die vom Herrn von Pratellas dem Kloster Gellone geschenkt worden war. Diese Kirche befand sich in der Nähe einer Festung, die das Tal der Allier überragte.
Pradelles war damals eine Festung, gelegen an der Régordane, einem Handels- und Pilgerweg, der Auvergne mit Languedoc verband. Das Dorf beherbergte Händler, die Produkte aus dem Süden transportierten, wie Wein, Salz oder Seide, aber auch Pilger, die nach Saint-Gilles reisten, einem Heiligtum, das einem Einsiedler aus dem 7. Jahrhundert gewidmet war. Um sie unterzubringen, verfügte Pradelles über ein Hospital, das außerhalb der Mauern lag, um die Risiken von Ansteckung oder Übergriffen zu vermeiden.
Pradelles erlebte dann schwere Zeiten während der Religionskriege, die im 16. Jahrhundert zwischen Katholiken und Protestanten wüteten.
Antoine de La Tour Saint-Vidal war ein französischer Adliger und Militär, der im 16. Jahrhundert lebte. Er war Baron von Saint-Vidal, der Seneschall von Frankreich und der Großmeister der Artillerie von Frankreich für die katholische Liga. Er war auch der Gouverneur von Velay und Gévaudan, zwei Provinzen im Süden Frankreichs. Als Gouverneur verteidigte er Velay gegen die Angriffe der Protestanten unter der Führung von François de Coligny während der Religionskriege. Im Dezember 1585 wies er einen Versuch von Coligny zurück, Le Puy, die Hauptstadt von Velay, zu erobern, nachdem dieser die Stadt Pradelles, die in Velay lag, ausgeplündert hatte. Er tat dies auch 1587, indem er Coligny zwang, sich zurückzuziehen, nachdem er ihm eine Geldsumme gezahlt hatte.
Antoine de La Tour Saint-Vidal war ein kultivierter Mann, der italienische Kunst und die Renaissance in sein Schloss in Saint-Vidal brachte. Dort ließ er eine Suite nach seinem Namen bauen, die mit einem Kamin aus der damaligen Zeit und einer geschnitzten französischen Decke dekoriert war. Er starb 1591 und hinterließ einen Ruf als raffinierter Stratege und glühender Katholik. Im folgenden Jahr zerstörte ein Feuer einen Teil des Dorfes, verschonte jedoch die Kapelle von Notre-Dame. Die Einwohner sahen darin ein Wunder und begannen, die Jungfrau mit größerer Hingabe zu verehren. Ihr Glaube wurde am 10. März 1588 belohnt, als die Protestanten zurückkamen, um Pradelles zu plündern. Die Katholiken, bewaffnet mit Gabeln, Sensen und Stöcken, wehrten sich tapfer und vertrieben sie. Sie schrieben diesen Sieg der Fürsprache von Notre-Dame zu, die sie von ihrem Glockenturm beschützt hatte.
Von diesem Tag an verbreitete sich der Kult von Notre-Dame de Pradelles in der gesamten Region. Die Dominikaner, die 1608 in Pradelles ansiedelten, trugen zur Bekanntheit des Heiligtums bei. Viele Pilger kamen von weit her, um die Statue zu verehren, besonders am 15. August, dem Tag des Festes der Himmelfahrt, an dem eine Prozession durch die Straßen der Stadt zog. Zu den Wundern, die Notre-Dame de Pradelles zugeschrieben werden, gehört die Heilung von Marie Rivier, die die Gründerin der Schwestern von der Präsentation Mariens werden sollte. Sie wurde am 19. Dezember 1768 in Montpezat-sous-Bauzon, im Département Ardèche, geboren.
Im Alter von zwei Jahren stürzt sie und lähmt sich die Beine. Sie wird auf wundersame Weise im Alter von sechs Jahren geheilt, nachdem sie Notre-Dame de Pitié gebetet hat. Daraufhin legt sie das Gelübde ab, ihr Leben Gott und der Erziehung der Kinder zu widmen. Sie geht nach Pradelles, um zu studieren, wo sie sich berufen fühlt, Nonne zu werden. Doch ihre fragile Gesundheit hindert sie daran, in die Kongregation von Notre-Dame de Pradelles einzutreten. Sie beschließt deshalb, im Alter von 18 Jahren ihre eigene Schule in Montpezat-sous-Bauzon zu gründen. Sie widmet sich der Bildung und dem Katechismus der Jugendlichen, insbesondere der ärmsten.
1796, während der Französischen Revolution, gründet sie mit vier Gefährtinnen die Kongregation der Schwestern von der Präsentation Mariens, die sich unter den Schutz der Jungfrau Maria stellt. Sie möchte apostolische Frauen ausbilden, die das Evangelium überall verbreiten, wo sie gesendet werden. Sie eröffnet zahlreiche Häuser in Frankreich und sogar in Kanada. Sie stirbt am 3. Februar 1838 in Bourg-Saint-Andéol, wo sich das Mutterhaus ihrer Kongregation befindet. Sie wird 1982 seliggesprochen und 2022 von Papst Johannes Paul II. heiliggesprochen. Ihr Festtag ist der 3. Februar. Sie wird als Heilige angesehen, die Gebet und Handeln, Kontemplation und Mission, die Liebe zu Gott und die Liebe zum Nächsten vereinen konnte.
Die Statue von Notre-Dame de Pradelles erlebte ebenfalls Prüfungen. 1793, während der Französischen Revolution, wurde sie von den Revolutionären ins Feuer geworfen. Glücklicherweise wurde sie rechtzeitig gerettet, aber sie wurde beschädigt. Sie wurde mit Holz aus der Region restauriert und fand 1802 wieder ihren Platz in der Kapelle. 1869 wurde sie feierlich gekrönt, in Anwesenheit vieler Gläubiger.
1790, als Frankreich in Departements unterteilt wurde, wurde Pradelles, das zum Bas-Vivarais gehörte, dem Departement Velay angegliedert, das später zur Haute-Loire werden sollte. Die Bewohner von Pradelles akzeptierten dies nicht und forderten, im Vivarais, ihrem Herkunftsland, zu bleiben. Sie schickten sogar zwei Delegierte nach Paris, um ihre Sache bei der Nationalversammlung zu vertreten. Aber ihre Bemühungen waren vergeblich, und Pradelles blieb in der Haute-Loire.
1832 erweiterte sich Pradelles durch die Fusion mit der Nachbargemeinde Saint-Clément-de-Pradelles, die während der Revolution den Namen Robertin angenommen hatte. Dieser Name stammt von einem alten mittelalterlichen Gut, dem „mas des Robertins“, das in der Nähe der Allier lag und von dem heute nur noch der „bois des Robertins“ übrig ist.
Doch Pradelles birgt auch ein Geheimnis unter seinen Pflastersteinen: ein Netzwerk von unterirdischen Gängen, das sich unter dem Dorf erstreckt. Diese Gänge wurden von den Bewohnern im Mittelalter gegraben, um sich vor feindlichen Angriffen zu schützen. Im Falle von Gefahr konnten sie so ungesehen aus dem Dorf fliehen und sichere Orte außerhalb der historischen Mauern erreichen. Diese Gänge dienten auch zur Lagerung von Vorräten, Waffen oder wertvollen Gegenständen. Sie sind für die Öffentlichkeit gesperrt, da sie gefährlich sind. Die meisten sind eingestürzt, und die Eingänge sind aus Sicherheitsgründen verschlossen. Nur einige private Eigentümer haben noch Zugang zu diesen geheimen Durchgängen, die von der Vergangenheit Pradelles zeugen.
Heute ist Pradelles ein friedliches und charmantes Dorf, das sein mittelalterliches Erbe bewahrt hat. Man kann seine Steinhäuser, die verwinkelten Gassen, den Turm von Rochely, den Platz der Halle, die Portale von Besset und Verdette sowie die Kapellen der Bußfertigen und von Notre-Dame bewundern. Man kann auch die atemberaubende Aussicht auf das Tal des Haut-Allier, den Mont Lozère und die Margeride genießen, wo im 17. Jahrhundert das schreckliche Biest von Gévaudan umherwanderte. Pradelles ist ein Balkon des Südens, wo die Sonne scheint und die Natur großzügig ist.
Pradelles steht an der Schnittstelle zwischen den mittelalterlichen Wurzeln und der Renaissance. Der Bau der Häuser aus regionalem Stein und die Anordnung der Straßen entsprechen den klimatischen Bedingungen der Region: strenge Kälte und reichlich Schnee im Winter sowie hohe Temperaturen im Sommer.
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Im pulsierenden Herzen der Stadt erhebt sich das Tor von Verdette, die stille Wächterin der Geschichte. Ihr Halbkreis, präzise gemeißelt, erzählt von Jahrhunderten geheimer Durchgänge. Die steinernen Konsolen, stolz auf ihrem Gipfel, flüstern noch die Legenden der verschwundenen Zinnen. Im Inneren schlängeln sich die Stufen einer alten Treppe zu den Mauern und laden Neugierige ein, die Spuren der einstigen Wächter zu betreten. Und dort, in einer versteckten Nische, wacht eine Madonna mit dem Kind, ewig und sanft, über die Seelen, die den Bogen durchqueren.
Ein Echo der Vergangenheit Einst erhob sich die Kirche Saint-Clément majestätisch unter dem wohlwollenden Blick des Archipresbyters von Sablières. Ihre Wände hallten von Gesängen und Gebeten wider, ein vibrierendes Echo aus dem 11. und 12. Jahrhundert. Doch die Zeit, dieser unerbittliche Bildhauer, hat ihren Ruhm zu Staub reduziert. Die heiligen Steine, stumme Zeugen vergangener Frömmigkeit, fanden ein zweites Leben im Bauwerk von Pradelles. Nahe dem Jakobsweg stehen die Ruinen der Kapelle Saint-Clément, Überreste eines vergessenen Klosters, wo der Boden die Spur eines halbrunden Chors bewahrt.
Das Beinhaus, gewölbt mit alten Bögen, birgt in seinem Inneren eine tiefe Grube, die die verborgen Geheimnisse bewahrt. Zwei Steinsärge, unter einem gebrochenen Gewölbe nistend, wachen über den Eingang, während die Fontaine Sainte-Reine den verstreuten Särgen ins Ohr murmelt. Unten murmeln die Fundamente eines rätselhaften Gebäudes und erzählen die Geschichte eines möglichen Priorats. Doch leider hat die Gier der Menschen, bewaffnet mit Dynamit, diese geschichtsträchtigen Mauern erschüttert und das Schweigen der verlorenen Jahrhunderte hinterlassen.
Die Kapelle der Bußfertigen von Pradelles ist ein stiller Zeuge einer jahrhundertealten Tradition. Entstanden im Italien des 13. Jahrhunderts, hat die Bußfrömmigkeit die Alpen überquert, um sich im 15. Jahrhundert in Frankreich zu entfalten. Nach 1550 blühten diese Vereine der Frömmigkeit, insbesondere im Süden Frankreichs, auf.
Die Haute-Loire erlebte die Gründung ihrer ersten Bruderschaft in Le Puy im Jahr 1584, ein spirituelles Licht, das im 17. Jahrhundert strahlte. In Pradelles versammelten sich die in Weiß gekleideten Bußfertigen, Symbole für Reinheit und Erneuerung, unter dem Banner des Gonfalon oder des Heiligen Sakraments. Die Bruderschaft von Pradelles hatte von Anfang an ihre eigene Kapelle - ein seltenes Privileg, ein Zeichen ihrer Bedeutung. Doch 1680 verbrannte das ursprüngliche Gebäude. Mit Glauben und Entschlossenheit erhob die Gemeinschaft der Priester die Asche, um eine neue Kapelle zu errichten, die 1696 eingeweiht wurde. Im Januar 1790 wurde diese Kapelle zum Epizentrum der aufkeimenden Demokratie und beherbergte die Wähler zur Bildung der ersten revolutionären Gemeinde von Pradelles.
Doch die Launen der Geschichte verwandelten sie, und sie wurde 1796 als Nationalgut verkauft. Die Kapelle erlebte eine Metamorphose und wurde zur Scheune, verlor einen Teil ihrer Seele, behielt jedoch ihre Fassade aus dem 17. Jahrhundert. Diese Westfassade, mit ihrem monumentalen Steinrahmen, erinnert an einen Triumphbogen, der die Erinnerungen an vergangene Zeiten bewahrt.
Die Tür, umrahmt von Säulen mit Blattkapitellen und überragt von Nischen, zeigt stolz einen Stein, der zwei Herzen und ein Malteserkreuz graviert hat, ein Zeugnis des Engagements der Bußfertigen mit der Inschrift “Societas Gonfalonis” und dem Datum von 1696. Heute lädt das entblößte Innere der Kapelle zur Kontemplation ein, auch wenn die Zeit die ursprünglichen Dekorationen verwischt hat. Ein Ort, der trotz der Prüfungen ein Symbol des Glaubens und der Geschichte von Pradelles bleibt.
In der alten Gemeinde von Pradelles erhebt sich stolz ein mittelalterliches Juwel: der Turm von Rochely. Einst war dieser Ort ein wichtiger Knotenpunkt, der das Gévaudan und das Velay verband. Im 14. Jahrhundert, während die Religionskriege tobten, diente dieser Turm, erbaut von der adligen Familie der Rochelix, als Vorposten, um die Stadt vor Räubern und Invasionen zu schützen. Heute, obwohl die Schießscharten und Wehrgänge verschwunden sind, verfolgen ihre Schatten weiterhin die Wände, stille Zeugen einer turbulenten Vergangenheit.
Das Tor von Besset, einst die zweite Verteidigung nach dem Haupttor von La Halle, stand als stoischer Wächter von Pradelles. Erbaut zu Beginn des 14. Jahrhunderts, verkörperte es die Widerstandskraft einer Stadt, die aus den Trümmern des Hundertjährigen Krieges emporstieg. Heute, ihrer Verteidigungen beraubt, öffnet es sich zu zwei Spitzbögen, Überreste einer Zeit, in der die Fallgitter schwer herabfielen, um die Bewohner vor äußeren Bedrohungen zu schützen.
Im Herzen von Pradelles erhebt sich das Haus Frévol wie ein Denkmal des mittelalterlichen Wohlstands. An der Regordane gelegen, blühte das Dorf, umgeben von seinen schützenden Mauern. Im 16. Jahrhundert wurde es zu einem wichtigen militärischen und religiösen Zentrum. Die Häuser am Platz der Halle, mit ihren Arkadengalerien, erzählen die Geschichte der einflussreichen Familien, die dort lebten und das soziale und wirtschaftliche Gefüge der Stadt webten.
Die Melonenquelle, gekrönt von einer Melonensculptur, ist eine diskrete Hommage an den Jakobsweg. Die Pilger, auf dem Weg nach Saint-Gilles, hielten hier an, im pulsierenden Herzen von Pradelles. Die Stufen zur Quelle erinnern an die ikonische Muschel des Pilgers, und das Wasser, das dort floss, war das Lebenselixier des Dorfes, ein Treffpunkt und Teilungsort für alle seine Bewohner.
Ehemaliges Urlaubshotel mit einem Garten am Ufer des Allier, L'Etoile Gästehaus befindet sich in La Bastide-Puylaurent zwischen der Lozère, der Ardèche und den Cevennen in den Bergen im Süden Frankreichs. An der Kreuzung der GR®7, GR®70 Stevenson-Weg, GR®72, GR®700 Regordane-Weg, GR®470 Quellen und Schluchten des Allier, GRP® Cévenol, Ardéchoise Gebirge, Margeride. Viele Rundwanderwege für Wanderungen und Tagesausflüge mit dem Fahrrad. Ideal für einen Entspannungs- und Wanderurlaub.
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