     
|
Pradelles, στάδιο του GR®70 Διαδρομή Στήβενσον
|
     
|
Το Πραντέλ είναι αυτό που συνηθίζουμε να αποκαλούμε "ένα όμορφο χωριό στη Γαλλία", ίσως λίγο καρικατούρα, περήφανο για το παρελθόν του και όπου σίγουρα βαριόμαστε. Οι μεσαιωνικοί δρόμοι γεμίζουν με διακοσμητικά μπαλκόνια, καλλιτεχνικά σιδερώματα και μπουκέτα λουλουδιών. Η πλατεία των Αγορών και οι αψίδες της. Η πλατεία του Φοιράλ με τα φωτεινά σπίτια. Πλατείες, παλιό πλακόστρωτο, καμπυλωτοί δρόμοι. Ένας αέρας τουρισμού. Το Πραντέλ η κομψή είναι ο ιδανικός τόπος για να σκηνοθετήσετε μια ταινία εποχής. Λέγεται ότι ο Μαντρίν και η παρέα του ήρθαν εδώ "να κάνουν το χτύπημα". Ιδού μια όμορφη σκηνή μάχης μεταξύ κακοποιών και γενναιόδωρων γεωργών. Μηχανή!
Στήνουμε στρατόπεδο στο καφέ του Σύμπαντος - κοντά στο παντοπωλείο Casino. Παλιές κομψότητες, καθρέφτες, ξύλινα στοιχεία, πνεύμα Belle Époque και, στην πίσω αίθουσα, ευχάριστη θέα στην κοιλάδα. Είναι μέρα αγοράς και ο Νοέ παρακολουθεί χαλαρά τους γεωργούς και τους ελκυστικούς πάγκους. Στο μπαρ, τέσσερις τυπάδες από το Πραντέλ παίρνουν το χρόνο τους να πιουν πέντε φορές το απεριτίφ μεταξύ 10:30 και 11:15. Στη συνέχεια θα επιστρέψουν στο σπίτι τους για... να πιουν το απεριτίφ πριν καθίσουν στο τραπέζι. Στην ώρα της αναχώρησης, ένας από αυτούς, ένας βαρύς άντρας, φωνάζει, ταράζεται, εκνευρίζεται. Αιτία: η Κόκκινη Πανσιόν.
- Βλάκες, εγώ θα του είχα τακτοποιήσει τον Μαρτίνο, βλάκες σας λέω. Είναι όπως στον πόλεμο ή στο πητ-παγκ, πρέπει να προβλέπεις!
Ο άγριος Γεβοντάν δεν είναι πολύ μακριά και στα καφέ συζητούν ακόμα για την κακόφημη πανσιόν και για το "τέρας". Κάποιοι ισχυρίζονται ότι το συναντούν ακόμα τις νύχτες της πανσέληνου. Ο καθένας έχει τη γνώμη του και κάθε φορά είναι σωστή. Σε αυτή την ημέρα της αγοράς, οι σειρές εγκλημάτων της πανσιόν του Πεϊρμπεϊγ καταλαμβάνουν τη συζήτηση. Μια ιστορία παλιά δύο αιώνες! Ο γίγαντας επαναφέρεται στη θέση του από έναν δεύτερο πυλώνα.
- Είσαι τόσο ανόητος όσο αυτοί, δεν θα άλλαζες τίποτα...
Ο πρώτος προσβάλλεται και αρχίζει ξανά. Για να ηρεμήσουν τα πνεύματα, ο "ταβερνιάρης" προσφέρει το "τελευταίο" και προτείνει μια νέα συζήτηση. Οι μαχητές μας ανταλλάσσουν πλέον απόψεις για τον αγώνα της προηγούμενης ημέρας. Και ξανά το ίδιο. Δύσκολο να τους χωρίσεις.
- Βλάκες επίσης, σου λέω...
Συζητήσεις σε κύκλους, δεν έχει σημασία το θέμα. Και παραγγέλνουν μια τελευταία γύρα. Τελευταία. Σταυρός ξύλινος, σταυρός σιδερένιος. Τουλάχιστον η έβδομη. Όταν αγαπάς...
Το καφέ του Σύμπαντος δέχεται στο κέντρο του όλες τις "ειδήσεις" από τον πλανήτη και τον Γεβοντάν. Μπορεί κανείς να συμβουλευτεί το Le Centre, La Montagne και Le Réveil de la Haute-Loire, μία από τις λίγες τοπικές εφημερίδες μαζί με το Le Journal de la Haute-Marne. Από πέντε ημέρες, ο κόσμος μας περιορίζεται σε μανιασμένες πορείες, σε παιδικές αναμνήσεις και σε παιχνιδιάρικες μετεωρολογίες. Ωστόσο, στην πρώην Γιουγκοσλαβία, παιδιά και γυναίκες παίζουν κρυφτό με τον πόλεμο. Η Ευρώπη τους παρακολουθεί και τους καταγράφει. Χωρίς σχόλια. Πριν εγκαταλείψω το θορυβώδες καφέ, σημειώνω ονόματα που δεν γνωρίζουμε στη Γαλλία, τυπώματα. Φαχρούντ, Γιούσουφ, Άσιρν, Νταλίμπορ, Μίρκο - που σημαίνει ο άνθρωπος της ειρήνης -, Φραντζό, Ιζουδίν, Γκαρά. Μερικές φορές ήταν Κροάτες άνδρες και γυναίκες, μουσουλμάνοι, Σέρβοι ή Βόσνιοι, αδιάφορα. Αυτό το πρωί είναι ονόματα που σωρεύονται, που δεν έχουν πια σημασία. Ονόματα χωρίς ιδιοκτήτες. Νεκροί. Λεκέδες.
"Περαστικέ! Δώσε μια ματιά σε αυτή τη μισητή φάρμα, / Γιατί εκεί, κάποτε, ο θάνατος σε περίμενε! / Το σπίτι του καταφυγίου ήταν η φωλιά του εγκλήματος, / Και μόλις διαβείς το κατώφλι, καμία ψυχή δεν έβγαινε!" Στην άκρη του πάγκου, μια μικρή καμπούρα, καπελωμένη και μέχρι τώρα σιωπηλή, αρχίζει να απαγγέλει ένα τετράστιχο βγαλμένο από το Μεγάλο Γκιγιόν. Οι όμορφοι ομιλητές σταματούν και αναστενάζουν.
- Θα σας διηγηθώ την ιστορία! Όπως είναι! Νέα κραυγή από το κοινό: "Το έχεις ήδη πει εκατό φορές!" Ένα εκπληκτικό συνέδριο προετοιμάζεται. Εδώ επίσης μαθαίνουμε. Ο φοιτητής δουλεύει με τον αγκώνα και επαναλαμβάνει με μαεστρία τη πτυχιακή του, μακριά από τα εκθέματα των Σορβόνων. Ο καμπούρης ρυθμίζει ξανά το καπέλο του, παραγγέλνει ένα άλλο ποτήρι ανισού, κοιτάζει το εμβρόντητο κοινό και αρχίζει την παρουσίαση...
Σε αυτή την άγρια και αραιοκατοικημένη Αρντές, στην καρδιά του Βιβαρά, όπου οι χειμώνες είναι ακόμα τόσο κακοί, οι έγγαμοι Μαρτίνος και η υπηρέτριά τους ασκούν ένα πολύ περίεργο επάγγελμα. Ιδιοκτήτες της πανσιόν Πειρμπεϊγ, μιας κακόφημης πέτρινης κατοικίας με λίγες ανοίξεις για να προστατευθούν καλύτερα από το κρύο, ένα δολοφονικό καταφύγιο, όπου η τιμή της διαμονής είναι χαμηλή. Οι ιδιοκτήτες αυξάνουν τον τζίρο τους ληστεύοντας και δολοφονώντας με μέθοδο τους χαμένους ταξιδιώτες. Ο Πιέρ Μαρτίνος, ένας βίαιος άντρας, είναι βοηθούμενος στην θλιβερή του εργασία από τη Μαρί Μαρτίνο, τη νοικοκυρά του, και τον Ζαν Ροσέτ, τον υπηρέτη, γνωστό ως "ο μουλάρτης" ή "ο μαυριδερός", αν και είναι καθαρόαιμος Αρντέσος. Το σκούρο δέρμα του και τα αφρικανικά του χαρακτηριστικά παραπέμπουν σε κανίβαλο!
Όπως οι χασάπηδες του Μεγάλου Σατελέ στο Μεσαίωνα, η τριάδα κυβερνά με τον τρόμο μια φοβισμένη και σιωπηλή περιοχή. Όλοι οι δρόμοι καταλήγουν στην πανσιόν... Ένας δρόμος οδηγεί από την Ωβέρνη στην κοιλάδα του Ροδάνου, ο άλλος από τη Χαουτ-Λουάρ στη Λοζέρ. Στη διασταύρωση των δύο δρόμων, σε ένα ψηλό και άνεμο πλατό, υψώνεται η αιματηρή φωλιά - εδώ λείπει από την παρουσίαση ένα χτύπημα τυμπάνων με καλύτερο αποτέλεσμα! Το 1808 ήρθε η θλιβερή ιδέα για πρώτη φορά...
Ο αφηγητής σταματά, ρίχνει μια ματιά προς την κατεύθυνσή μας, αναποδογυρίζει ξανά το ποτήρι του και συνεχίζει.
- Ο Ναπολέων αναζητά γενναίους για να ικανοποιήσει την πείνα του για κατάκτηση. Οι άντρες ικανοί για πόλεμο - όλοι είναι ικανοί - κατατάσσονται κατά ριπές. Κάποιοι, δειλοί ή ρεαλιστές, προτιμούν να πάρουν το κλειδί των χωρών. Πολύ κακό θα πάθει ο ένας από αυτούς που έρχεται να κρυφτεί στην πανσιόν με όλα του τα πλούτη. Παρηγορούν τον ξένο με ζεστό κρασί και μια καλή φωτιά... Ο άντρας έχει χρήματα, μιλάει υπερβολικά, τότε ο μουλάρτης τον πνίγει με μια λωρίδα δέρματος. Το σώμα εγκαταλείπεται σε μια χαράδρα μπροστά από την πανσιόν. Θα το βρουν μόνο την άνοιξη. Πολλοί γνωρίζουν την ίδια μοίρα. Για είκοσι πέντε χρόνια, με ακούτε, είκοσι πέντε χρόνια, οι τέρατα πνίγουν, κόβουν το λαιμό και σκουπίζουν το αίμα στο έδαφος με τα πουκάμισα των θυμάτων! Δεκάδες και δεκάδες... Χωρίς να υπολογίσουμε τους άλλους, εκείνους που δεν έχουν βρεθεί ποτέ!
Çà και λà, απομακρύνουμε κομμάτια σάρκας που έχουν κατασπαραχθεί από τους λύκους. Ψιθυρίζουμε, φυσικά, αλλά καταλήγουμε στο "χαμένοι ταξιδιώτες" μέσα στη θύελλα. Ωστόσο, η πανσιόν των συζύγων Μαρτίν δεν είναι ποτέ πολύ μακριά, μόλις λίγες λεύγες...
Όταν οι θύματα δεν παρατούνται στη φύση, τα τέρατα καίγουν τα σώματα στον φούρνο τους και διασκορπίζουν τις στάχτες στους τρελούς ανέμους. Ο φόβος εγκαθίσταται, οι χωροφύλακες ερευνούν μάταια. Οι αμαξάδες διηγούνται... Συμβαίνουν παράξενα πράγματα στην καταραμένη περιοχή. Μόνο ο πατέρας Μαρτίν φοβίζει, και ξέρει να σιωπά τους κουτσομπόληδες. Κανείς δεν τολμά να ανακατευτεί στις δουλειές του.
— Νέοι, σας αρέσει; Με την κατάθεση της γνώμης του καθενός, ο ανακριτής με το ανίσιο κρασί συνεχίζει με περισσότερη ένταση. Κατεύθυνση προς την τρομακτική πανσιόν.
— Συνεχίζω! Περάσανε οι Αυτοκρατορίες και η Αποκατάσταση. Ο Λουί-Φιλίπ εγκαθίσταται αλλά οι εξαφανίσεις δεν σταματούν. Τρέμουν στο Βιβαρά. Ένας αγρότης διηγείται ότι είδε τους Μαρτίν να μαγειρεύουν ένα παράξενο κρέας σε μια μεγάλη κατσαρόλα.
Κάθε χειμώνα, ο καιρός ανακτά τα δικαιώματά του και η τριάδα συνεχίζει την κακόφημη εργασία της. Είναι ένα βόδι που, το 1831, θα χάσει τους αποκεφαλιστές. Αχ, οι καταραμένοι! Ο Μαρτίν αγοράζει χωρίς να πληρώσει μια αγελάδα από τον Αντουάν Αντζολρά, έναν καλλιεργητή από το Σεν-Πολ-ντε-Ταρτάς, στα όρια της Αρντές και της Χαουτ-Λουάρ. Στις 12 Οκτωβρίου, οι δύο άνδρες συναντώνται στην αγορά του Σεν-Σιρτζ-αν-Μοντάν. Ο Μαρτίν υπόσχεται να ξεπληρώσει το χρέος του. Το βράδυ, στην πανσιόν. Ως επιπλέον, του υπόσχεται μια φιάλη βινέζακ, το καλύτερο κρασί του. Ο Αντζολράς αποδέχεται και οι δύο άνδρες επιστρέφουν στην πανσιόν με το βράδυ να έχει πέσει. Κάνει τρομερό κρύο, ο άνεμος ουρλιάζει.
Ένα βράδυ που δεν αφήνει έξω παρά τις μάγισσες και τους λύκους. Ο Αντζολράς εγκαθίσταται κοντά στη φωτιά και το υποσχεμένο κρασί ανοίγεται. Τότε χτυπάει την πόρτα της πανσιόν ο Λωράν Σαζ, ένας πρώην βοσκός που έχει γίνει ζητιάνος, αλκοολικός και άχρηστος. Ζητάει άσυλο για τη νύχτα. Ο Μαρτίν τον διώχνει. Απόψε, δεν θέλει περίεργους. Ο άλλος κάνει πως εξαφανίζεται μέσα στην ομίχλη, έπειτα στρίβει και πηγαίνει στη στάνη των Μαρτίν. Διακριτικά... Μετά το γεύμα, ο Μαρτίν προτείνει στον γέρο Αντζολρά να περιμένει το πρωί για να επιστρέψει στο αγρόκτημά του και να κοιμηθεί στην στάνη. Κάνει απαίσια κρύο, ο Αντζολράς συμφωνεί. Μέσα στη νύχτα, είναι η εκτέλεση. Η κυρία του ρίχνει μια κουτάλα βραστό νερό στο πρόσωπο, ο μουλάρτης του σπάει το κρανίο και το πρόσωπο με μια βαριά σφυρί. Ο μουλάρτης και ο αφέντης του ρίχνουν το σώμα σε ένα σακί και το μεταφέρουν στην πλάτη ενός γαϊδάρου για να το ρίξουν σε μια χαράδρα.
Λέγεται ότι ένας ταξιδιώτης, ο Κλοντ Παζ, πέθανε από τρόμο λίγο μετά την συνάντηση με την κακόφημη πομπή. Μόνο, στη στάνη, ο Λωράν Σαζ είχε δει τα πάντα. Φεύγει και τον βρίσκουν στα χωριά να μιλάει με μπερδεμένα λόγια. Έχει δει τα πάντα, επαναλαμβάνει... Μια μέρα θα μιλήσει. Μια μέρα... Λίγο μετά, βρίσκουν τη σορό. Οι χωροφύλακες ερευνούν: αυτή τη φορά δεν πιστεύουν ότι πρόκειται για ατύχημα. Ο ζητιάνος Σαζ αποκαλύπτει την αλήθεια και συλλαμβάνουν την κακή τριάδα λίγες ημέρες μετά τη δολοφονία. Κατεύθυνση προς τη φυλακή του Ομπενά.
Η υπόθεση διερευνάται από τον Νοέμβριο του 1831 έως τον Φεβρουάριο του 1833, είναι το δικαστήριο της αστικής επιτροπής στο Πριβάς. Εκεί, όλος ο δήμος αφηγείται την ιστορία του. Πάνω από μια εβδομάδα μαρτυριών. Ο καθένας αδειάζει την καρδιά του. Χρειάζεται μόλις μία ώρα για το jurie να καταδικάσει σε θάνατο τους άπληστους τέρατα. Θα εκτελούνται με γκιλοτίνα μπροστά από την πανσιόν, στις 2 Οκτωβρίου, μπροστά σε τριάντα χιλιάδες ανθρώπους, λέγεται. Ακούγονται κραυγές χαράς όταν οι κεφαλές πέφτουν στα καλάθια. Οργανώνουν χορούς μπροστά από την πανσιόν, χορεύουν όλη τη νύχτα. Μουσικοί έρχονται από τα γειτονικά χωριά. Άγριοι παρακολουθούν τη θανάτωση άλλων αγρίων. Πριν ανέβει στην αγχόνη, ο Μαρτίν αφήνει μια τελευταία κακή παρατήρηση: «Μια τέτοια συγκέντρωση θα προκαλέσει κακό στην αγορά του Μπεάζ». Φιλάει το σταυρό και μουρμουρίζει στους συνεργάτες του: «Δεν έχει σημασία, αφού πρέπει να πεθάνω, τότε λίγο πιο νωρίς ή λίγο αργότερα...
Για να ολοκληρώσει την παρουσίασή του, ο άντρας αρχίζει να τραγουδά: «Μικροί βοσκοί γεμάτοι θλίψη / Το βράδυ, προσέξτε τους / Υπάρχουν ανθρώπινα ζώα / Πιο άγρια από λύκους...»
— Είναι ένα δημοφιλές τραγούδι που χρονολογείται από τον καιρό που ο Ιησούς Χριστός ήταν βοσκός στο Γεβοντάν. Η γιαγιά μου το τραγουδούσε ακόμα όταν ήμουν παιδί. Φαίνεται ότι έκανε τον γύρο της Γαλλίας. Όταν ο Ιωσήφ Βαχέρ σκότωνε βοσκούς, το τραγουδούσαν παντού. Το αμφιθέατρο έχει αδειάσει. Ο ομιλητής χαιρετά και επιστρέφει στον πάγκο, χωρίς άλλη λέξη. Στην ώρα του λογαριασμού, ο ιδιοκτήτης του καφέ ψιθυρίζει, ώστε ο άλλος να μην ακούσει...
— Σχεδόν κάθε μέρα, αφηγείται την ιστορία. Ιδιαίτερα αν υπάρχουν νέοι. Ήδη, την ξέρει απ' έξω. Αυτή και οι πιο παράξενες... Όταν τελειώνει, οι άλλοι ξέρουν ότι είναι ώρα να καθίσουν στο τραπέζι. Σήμερα η Κόκκινη Πανσιόν επισκέπτεται. Μπορεί κανείς να φάει εκεί και να αγοράσει πολύ κακής γεύσης καρτ-ποστάλ. Αναπαραγωγή των γύψων των τριών αποκομμένων κεφαλών, η γκιλοτίνα που στήθηκε μπροστά από την πανσιόν. Από δαντέλα σε όλες τις τιμές. Από δαντέλα. Καλώς ήρθατε στο Γεβοντάν, ανάμεσα στον παγανισμό και την μακάβρια προφορικότητα. Καλώς ήρθατε στους αφηγητές.
Αυτή την πρωία, έπρεπε να προσποιηθούμε ότι ανατριχιάζουμε... Ο ήχος του σφυριού πάνω στο κρανίο, τα βραστά σώματα στην κατσαρόλα, οι λύκοι, ο άνεμος. Όταν το καφέ αδειάζει, αυτό είναι και πάλι. Ο χωριάτης παπάς δεν μένει πίσω. Με ή χωρίς πιστούς, οι τοίχοι και ο δρόμος του σταυρού έχουν δικαίωμα στην ομιλία. Η μνήμη φεύγει αλλά οι χωροφύλακες της υπαίθρου αντιστέκονται μόνο με μια γλώσσα καλά κρεμασμένη. Στην πλατεία, οι έμποροι κλείνουν τα καταστήματα και μας προσφέρουν λίγα άχρηστα λαχανικά. Ο Λουσιφούγκος Μερκλεν είχε προειδοποιήσει. Πρέπει να φάει σε σταθερή ώρα και πρέπει να την σφραγίσει, πρέπει να ελέγχει τα νύχια, το τρίχωμα και τα δόντια για να αποφεύγει τις ζωικές βλάβες. Σημειωμένο πρόχειρα η ιστορία της Κόκκινης Πανσιόν, οι κραυγές των αποκομμένων, οι γίγαντες μαχαιριών. Έξω, οι γεωργοί φεύγουν και οι χασάπηδες κοροϊδεύουν τους γίγαντες μαχαιριών.
Φεύγοντας από το Πραντέλ, αποφεύγουμε ξανά το GR 70 για να ακολουθήσουμε καλύτερα τη ροή ενός γοητευτικού ποταμού και τους ψιθυρισμούς του φθινοπώρου. Μετά την εκκλησία, δεν βρίσκουμε τα μικρά λευκά και κόκκινα σημάδια. Κάτω, η φωτεινότητα της αρχής της απογευματινής ώρας αποκαλύπτει το Λανγκόν, την πρωτεύουσα του Γεβοντάν. Δεν χρειάζεται πυξίδα ούτε χάρτη στρατηγείου, απλώς πρέπει να γλιστρήσουμε ευθεία προς την κατεύθυνση του σταθμού. Διστάζουμε μεταξύ του δρόμου και των στροφών στην άκρη, αλλά η Νοέ κάνει την επιλογή της. Αρνείται να πλησιάσει τα αυτοκίνητα που βρυχώνται. Πιο ψηλά, στις πλαγιές όπου συνωστίζονται τα αυτοκίνητα, τα κωνοφόρα λειτουργούν ως φτωχή βλάστηση. Μερικά έλατα χωρίς βελόνες παραμένουν όρθια, τεντώνοντας τα πολλαπλά τους χέρια, φαίνονται να κυνηγούν τις ενδεχόμενες άγριες θηριές — ορθογραφία του Στήβενσον για τον λύκο ή το τέρας. Ακολουθούμε λοιπόν τον ποταμό. Μετά το λουτρό αίματος, μας προσφέρεται ένα λουτρό ήλιου για την απόδρασή μας.
Ένα πόδι με πονάει,
να πάει στον διάβολο. Το μακρύ ταξίδι γίνεται το ταξίδι του «cors». Γενναίος δρόμος όπου δεν υπάρχουν αδιέξοδα. Ελαφριά διάθεση παρά τους πόνους. Ο ρυθμός του νερού ψιθυρίζει σαν καμπάνα. Περιπλάνηση στο δάσος και σιμπαρισμός. Όταν περπατάμε, καθαρίζουμε ή αποκωδικοποιούμε;...
Για να μιλήσουμε για εγκαταλελειμμένους χώρους και αριθμούς. Είναι μετά τον Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο που ο Ροζέ Μπομό και η γυναίκα του Μιρέιγ φαντάστηκαν να σηματοδοτήσουν τη Γαλλία με κόκκινο και άσπρο. Υπήρχαν τότε διακόσια πενήντα χιλιόμετρα καταγεγραμμένων δρόμων, κυρίως κατά μήκος του Λίγηρα. Αυτό το ήρεμο και φιλικό ζευγάρι σήμαινε με το ρυθμό του και κατά τη διάρκεια σχεδόν μιας ζωής δεκαπέντε χιλιάδες χιλιόμετρα άγριων δρόμων. Αυτοί είναι οι διάσημοι GR, μονοπάτια μεγάλων περιπάτων. Η Κορσική με τα πόδια — ο διάσημος GR 20, ο πιο σκληρός από όλους —, οι Άλπεις και ο γύρος του Μοντ-Μπλαν, Σαμονί-Μεντόν, οι Πυρηναίοι, από τον Ατλαντικό έως τη Μεσόγειο.
Από τότε, άλλες καλές προθέσεις ανέλαβαν το έργο, άλλα ερωτευμένα ζευγάρια, και σαράντα χιλιάδες χιλιόμετρα δρόμου προσφέρονται πλέον σε όποιον θέλει να ανακαλύψει ασφαλή μονοπάτια μακριά από τους κλονιστικούς ρυθμούς. Χαιρετισμός στους δύο αυτούς φρενηστικούς ονειροπόλους, τον Άρθουρ και τη Ζοέ, κακοτράχαλοι δρόμοι. Αυτό το απόγευμα, το φθινόπωρο μυρίζει ωραία και οι τελευταίες ακτίνες με μαυρίζουν τον αυχένα και το κρανίο. Ξεχνώ τις υποχρεώσεις μου, είμαι ένα οριγκάμι, μια πάπια άγρια, ένα μικρό πλοίο από χαρτί, περιπλανώμενος που προσεγγίζει το Λανγκόν. Σε λίγα λεπτά, ο ποταμός μου θα χυθεί στον Άλιερ και θα μείνει η μνήμη μιας ηλιόλουστης και απλής παρέκκλισης. από τον Ερίκ Πουιντρόν. Αποσπάσμα από "Όμορφα Άστρα" Με τον Στήβενσον στα
Σεβένννα, συλλογή Γκουλιβέρ, υπό τη διεύθυνση του Μισέλ Λε Μπρι, Φλαμαρίον.
Παλιό ξενοδοχείο παραθερισμού με κήπο στην όχθη του Allier, L'Etoile Ξενώνας βρίσκεται στην La Bastide-Puylaurent ανάμεσα στη Lozère, την Αρντές και τις Σέβεννες στα βουνά του Νότου της Γαλλίας. Στη διασταύρωση των GR®7, GR®70 Δρόμος Stevenson, GR®72, GR®700 Δρόμος Régordane, GR®470 Πηγές και Φαράγγια του Allier, GRP® Cévenol, Αρντέχως Όρη, Margeride. Πολλές κυκλικές διαδρομές για πεζοπορίες και ημερήσιες εκδρομές με ποδήλατο. Ιδανικό για μια χαλαρωτική και πεζοπορική διαμονή.
Copyright©etoile.fr