Eric Poindron i Puy-en-Velay

Eric Poindron i Puy-en-Velay i Haute-Loire

Ankomst till Puy-en-Velay Skynda er, gör er redo, vi ska repetera... En « kungens galning » som gestikulerar som hundra nervösa djävlar pratar med oss. Färgglad, fylld med klockor och klädd i en konstig brokig kappa, tar han tag i Noëes tygel och binder henne med sina medsystrar, flera åsnor av olika storlekar och färger... Vilken grupp tillhör ni? Vår förvåning och tystnad väcker nyfikenhet. Deltar ni inte i festligheterna? ?.. I princip glädjer alla festligheter oss, men varken åsnan eller hennes förare har fått någon inbjudan. Bakom den vänliga « galningen » är ett riktigt läger av gatuartister uppsatt. Eldar, långa träbord, tennserviser och krukor i överflöd... Unga män, krigare, ägnar sig åt vapensport och armborst. Kort fråga från vår sida, följd av ett långt svar från den intressanta skräddaren.

Logis des Séjalon Den gamla staden Puy förbereder sig för Renässansfestligheterna. Alla invånare är med. Man möter björnar - verkliga och falska -, magiker, borgare, galanta damer och ribauder. Gendarmer reglerar trafiken för att låta soldaterna passera. Det är fyrverkerier och festande i flera dagar. Det är fest för kung av fågeln som kommer att utse den bästa skytten i staden. Man måste döda papegojan, papegojan på gammelfranska.

Under en vecka sjunger och festar gatuartisterna. Till och med borgmästaren klär ut sig! För att inte göra vår samtalspartner besviken, erkänner vi vår blygsamma status som vandringsmän på stopp... Som en god spelare erbjuder han sig att ta hand om Noëe - och ryggsäckarna - och ge henne lite gammalt bröd medan vi äter. I samma veva bjuder han oss på ett glas hypocras, ett kryddat varmt vin med kanel. « Serveras på vintern och ofta som dessert. » Skål...

Så varje år roar sig staden med att resa tillbaka i tiden. En bra gest, det är för Historien. Man hittar kartongkronor och soldater i rustning på varje mur. Impromptu-lyftbroar reser sig vid varje gatuhörn, plastkanoner hotar, under övervakning av halberdärer « stela » som stadens torn. Man roar sig med det falska, glömmer bekymren och skålar vid minsta tillfälle... Förr hade man uppfunnit festligheten för kung av fågeln för att förhindra de unga från att frekventera tavernorna för mycket. Medan de höjde armborstet, lyfte de mindre på armbågen. Idag är det motsatsen. Knappast har pilen släppts mot den falska fågeln, så rusar man mot baren och dess kalla öl. Det är en skräpfest av renässans som föreställs, godhjärtad, långt från tidens spänningar och våld. Förr, ingen marknad utan knivstick.

Staden Puy-en-Velay På värdshuset var man tvungen att göra sig av med värden. När man satte sig ner, hade man stuckit in kniven, den långa spetsiga kniven från Laguiole, under bordet för att lätt kunna få tag på den. Man behövde kunna sticka den i sidan på den andra om diskussionen skulle hetta till. Ändå tillhörde de beväpnade drickarna brödraskapet av botgörare! De bar korset och, för en ja eller en nej, ägnade sig åt knäfall. När helgonet François Régis, skyddshelgonet för spetsare, ville missionera dem, var det ofta under en regn av slag som han måste utföra sin heliga uppgift. I samma anda, som en uppmärksam observatör, visste den vackra auvergnatska berättaren Henri Pourrat hur man svänger sin penna. Anecdoten som följer påminner om den som berättades av Lucifugus Merklen om en svartsjuk man och ett defekt takrör: « Man berättar historien om en bonde som gömmer sig i busken, gevär i hand, på en söndagsmorgon. Han väntar på en granne att klaga på. Men tiden går. Och plötsligt, när han hörde klockan slå tre i byns klocktorn, utbrister han: "Åh, grisen! Han kommer få mig att missa mässan."

Le Puy-en-Velay Folket förr i tiden, med sina vildvuxna och utsökta murar, hade en känsla för det gudomliga och för noggrannhet. Bönderna och de korkade hade utseendet av gamla gravyrer på trä med bläcket fortfarande friskt. När klockan slår tolv i klockspelet, hittar vi taverna från den "beskrivna" tiden, med omsorg om att titta under bordet ifall en dolk eller en kniv gömmer sig där. Högt hördes Poeters själ: « Du vet, vi gör bara dumheter på jorden, vad annars? » Och sedan: « Den här staden är en blandning av präster, inneslutna borgare, bönder som kommit till staden och galningar. »

Velay, det är själva kungariket av banditer och passerande pilgrimer, av godhjärtade kvinnor böjda över sina spetsar, och av gamla vildar som kommer tillbaka från marknaden, sjungande, ropande, som tar hela vägen, av små gröna linser och juveler berikade med granat, av de flatiga i ravinen och av storheten i bergen. Efter ett glas varmt vin med tonfisk med ingefära och ung peppar, saffransris, och en kaninstuvning, en flitig besök av den romanska katedralen - biskop Le Breton och den svarta Jungfrun, stoltheten av staden, vilar där. Labyrinter och en anmärkningsvärd byggnad. En basrelief föreställer en åsna som hoppar som en kanin. Runt omkring oss sysslar man, i tystnad, med böner. Måste man påminna om den bysantinska, österländska andan i katedralen? Måste man påminna om att, med Paris, Arles och Vézelay, är katedralen en avfärd för pilgrimsvandringen som leder till Santiago de Compostella - sex hundra kilometer till Roncevaux och sju hundra femtio från den spanska gränsen till Santiago de Compostella? Längre bort, herr och fru Turist, klädda i shorts och med en pilgrimspersonal för frun, en lila träningsdräkt och kamera för herrn, är aktiva vid foten av kyrkan Saint-Michel-d'Aiguilhe. Kameran står på stativ. Herrn trycker på den automatiska utlösaren och går entusiastiskt tillbaka till sin hälft som tar mycket plats på bilden. Tidsmätningen upprepas tre gånger. I bakgrunden och i motljus står kapellet Saint-Michel orubbligt.

Högst upp på den vulkaniska och turistiska klippan, ber en tiggare, klädd i en lila träningsdräkt - lockar den religiösa attraktionen individer att klä sig i en karminfärg? - om sin del av kakan. Vi bedömer klättringen till flera hundra steg.

Katedral Notre-Dame-du-Puy Bergsbestigning och tiggeri, den modige förtjänar sin allmosa.
I den högre staden är spetsarna på sin plats, ordnat metodiskt i de slingrande gatorna och pittoreska gränderna. De är, tillsammans med den berömda gröna linsen, den andra stoltheten av Puy. Nästan en skyddad ursprungsbeteckning. Man ser dem oftast på vykort, ibland på tröskeln till butiker, där de avslutar dukarna som kommer att öka högen som en stapel med crepes. Ovanför spetsarna verkar det ritualiserade skylten tvinga fram handen eller plånboken. « Här finns ingen importerad spets. » Även om spetsen skulle vara importerad eller mekaniserad, kan man alltid låtsas. De gamla butikerna från förr är stängda för gott. Trots sina arkitektoniska kvaliteter, sina gränder och sina ockra eller rosa väggar av vacker konstruktion, lyckas staden som leder till Spanien inte avslöja sin identitet.

Religiöst och regnigt, blandar staden fromhet och mysterium, heligt och magiskt. Tro och turism också, vilket på intet sätt är oförenligt. Gatorna och de historiska fasaderna behåller en fräschör som operan i Bastiljen skulle kunna avundas. Ändå tvingar invånarna sig att överdriva med gips och stuckatur. Se upp för dekoren. Den här staden som tror på mirakler, eller tror sig tro på dem, är det lavan från de vulkaniska platåerna som gjort att den blev så här pompejisk?

Gatan Henri-Pourrat går ner till kyrkogården. Till vår vänster, den gamla staden med sina turist-religiösa prydnader, snöbollar och svarta jungfrur, ljus och affischer av skyddshelgon. Till vår höger, uppströms, ligger kyrkogården och de fromma som den Allsmäktige har kallat hem. Man behöver bara kliva över en gränd för att gå från kulten - och dess donation - till evigheten. Bättre än en platsnamn. Mitt på kyrkogården står en ung student och packar upp dödsanekdoter. Hon lär de studerande och förundrade turisterna att botgörarna från Saugues kommer till Puy på långfredagen. Där invaderar de restaurangerna för att gotta sig med grodlår tillagade för dem. Kopplingen till dopskålarna ~. Turisterna kommenterar, men guiden formar om raderna... När hon framför « Zigenaren och leukemikern », skulle man kunna tro att det är en ny fabel av La Fontaine. Alla skyndar på och lyssnar noga... Med ett högburet ansikte, blekt och allvarligt, blir guiden rösten innan hon insuperar sina skämt. Runt henne har gruppen samlat sig. Tyst, det börjar...

För några decennier sedan var en zigenare förälskad i en ung flicka från Puy. Olyckligtvis får han veta att hans älskade har leukemi. Vår man låter sig inte påverkas. Han vet att kärleken är magi och bevarar ett grimoire från sin mormor - en blek kopia av Stora Albert - för att väcka de döda. Synlig endast vid solstånd och en åskkväll, förtydligar guiden. Den unga kvinnan blir allt svagare, hennes ådror blir allt mer blå. Hon blir genomskinlig som en liksäck, förbereder sig för sin sista resa... Under tiden passar vår gode zigenare på att repetera sina trick och formler. Olyckligtvis, älsklingen avlider! Zigenaren följer begravningen, lokaliserar gravkammaren där den döda ska vila och tar sitt onda i sitt hjärta. På den kväll som boken om magi anger - åska, solstånd och alla ingredienser - återvänder han till kyrkogården, låser upp dörren till kapellet och går ner i gravkammaren där fyra kistor ligger staplade. Med en lykta hittar han den han tror är sin älskades säng. I stillheten i kryptan tvingar han upp träet - ett hemskt knarr, säger guiden. Just när han ska skjuta in sin underarm i kistan, dyker en förmultnad och skrattande kropp upp för honom...

Gammal butikfasad i Puy Av skräck släpper han locket. Hans hand, krossad av vikten, bryter flera revben på den avlidna. Här är vår zigenare med en hand fastklämd i bröstkorgen på den vars hjärta han begärde. Lyktan faller. Förskräckt och blind kan den fega inte få ut sin arm från den makabra lådan. Denna gång förstår han... Den stora skördaren ger honom en knuff. Han kämpar, skriker av allt han orkar, förbannar i samma ögonblick sin mormor och kärleken... Guiden är tyst... Efter att effekten har lagt sig fortsätter hon med en förtroendefull ton.

Ostbutik i Puy En gravvårdare, som finner dörren till gravkammaren öppen på morgonen, hittar zigenaren liggande på marken. Nästan livlös... Vid detta tillfälle måste man medge att guiden har vunnit. Gruppen är skakig. Berättarinnan återfår andan och förklarar, allvarlig och högtidlig, att den olycklige har pratat oordnat i trettio år på det psykiatriska sjukhus där han är intagen. Man säger till och med att vissa dimmiga kvällar på kyrkogården...

De skeptiska turisterna plockar fram plånböcker och paddor utan att tveka. Lättade eller oroliga betalar de avgiften, avlägsnar sig så snabbt som möjligt från den olycksbådande kapellet och lämnar tyst kyrkogården efter en sista blick på den förbannade gravkammaren. Henri Pourrat skulle ha blivit smickrad att få veta att hans namn markerade en gränd nära en kyrkogård och att man berättade skrämmande historier där, som verkade komma direkt från hans egna sagor. Som i en magibok har turisterna försvunnit. Inga förbipasserande, inga invånare, ingen. Förresten, vad kallar man invånarna i Puy? Puyatiers?

När man lämnar staden och det mest välbärgade ärkebiskopdömet i Frankrike - det har man försäkrat oss om - kan man se klippan Corneille som svarar till Aiguilhe. Här igen har Historien släppt sin förtrollning över spetsen. Man har rest en tung Madonna med barnet på toppen, med brons från mer än två hundra kanoner som återvunnits från Sebastopol. Den sulpiciensiska helheten påminner om att krig, oavsett om det är av imperiet eller inte, kan användas för att locka pilgrimer. Det är högt som ett fyr, men det är inte ett fyr och det är mindre vackert. När clownen Achille Zavatta upptäckte sitt första hus i sten utbrast han: « Det här huset är bra, men det saknar hjul! » Det är lite den känslan jag får av Le Puy-en-Velay. Arbetande och from, fast och solid. Välordnad. Ett stort notariekontor där, vilket är ganska sällsynt bland notarie, bjuder man på varmt vin. av Eric Poindron. Utdrag från "Belles étoiles" Med Stevenson i Cévennes, Gulliver-serien, ledd av Michel Le Bris, Flammarion.

Gamla semesterhotellet med en trädgård vid Allier, L'Etoile Gästhus ligger i La Bastide-Puylaurent mellan Lozère, Ardèche och Cévennes i Sydfrankrikes berg. Vid korsningen av GR®7, GR®70 Stevensons väg, GR®72, GR®700 Regordanes väg, GR®470 Källor och Klyftor av Allier, GRP® Cévenol, Ardèchebergen, Margeride. Många slingor för vandringar och dagsutflykter med cykel. Idealisk för en avkopplande och vandringssemester.