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Eric Poindron在Puy-en-Velay |
     
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快点，换衣服，我们要开排练了……一个像百个愤怒的恶魔一样挥舞着的“国王的小丑”对我们说。他五彩缤纷，身上挂满铃铛，穿着奇怪的花孔大衣，他抓住诺埃的缰绳，把它和其他几头不同大小和颜色的驴子绑在一起……你们属于哪个队伍？我们的惊讶和沉默引起了好奇。
你们不参加庆祝活动吗？……原则上，所有的庆祝活动都让我们高兴，但无论是驴子还是它的驾驶员都没有收到邀请。在友好的“小丑”后面，真的搭起了一个杂耍者的营地。篝火、长木桌、乱七八糟的锡器和水壶……年轻的战士们正在练习武器和弩。我们简单提问，对方却给了一个长长的回答。
普伊的老城区正在为文艺复兴节做准备。所有的居民都参与其中。我们遇见了熊——真的和假的——魔法师、富人、优雅的女士和风流的姑娘。宪兵在指挥交通，让武装人员通行。连续几天都有烟火和宴会。这是“鸟王节”，将选出城中最好的弓箭手。必须射杀“papegai”，即古法语中的鹦鹉。
在一周的时间里，杂技演员们比赛和庆祝。连市长都打扮起来了！为了不让我们的对话者失望，我们承认了自己是暂时的流浪者……他好心地提出照看诺埃和背包，给她一点旧面包，而我们去用餐。在此期间，他给我们提供了一杯“hypocras”，一种加了肉桂和香料的热红酒。“冬天常喝，通常伴随甜点。”干杯……
因此，每年这个城市都乐于重温过去。一个好的举动，这是为了历史。每个城墙上都有纸浆铸造的城垛和穿着盔甲的士兵。即兴搭建的吊桥在每个街角树立，塑料炮在“僵硬”的长矛手的监视下威胁着。
我们嘲笑虚假，忘记忧虑，任何时刻都举杯庆祝……以前，创造“鸟王节”是为了阻止年轻人过于频繁地光顾酒馆。当他们举起弩的时候，喝酒的频率就减少了。如今，相反地，刚射出的箭还没落下，大家就会冲向小酒馆和凉爽的酒杯。这是一场无忧无虑的假文艺复兴，远离过去的紧张和暴力。曾经，没有刀子就没有集市。
在旅馆里，人们必须倾倒客人的酒杯。坐下时，人们通常在桌子下藏起一把长长的拉吉奥刀，以便随时抓住。如果谈话变得激烈，就必须能把刀插入对方的肋部。然而，喝酒的武装人员是忏悔者的兄弟会成员！他们带着十字架，时不时就要屈膝祈祷。当圣方济·雷吉斯，蕾丝刺绣者的守护神，想要传教时，往往是要在雨点般的拳打脚踢中完成他的神圣使命。
在同样的精神下，观察入微的奥弗涅讲述者亨利·普拉特挥动着他的笔。接下来这个故事与卢西福古斯·梅尔克伦提到的一个被戴绿帽子的人和一个故障的水管的故事相似：“我们讲述一个藏在灌木丛中的农民，手握枪，在一个星期天的早晨。他在等一个邻居投诉。然而，时间不知不觉地流逝。突然，他听到教堂钟楼的三声钟声，他爆发道：‘啊，猪！他让我错过弥撒。’”
昔日的居民，拥有野性而美丽的墙壁，具备神圣和准确的感觉。农民和“croquants”就像旧版的木刻画，墨水依然新鲜。当中午的钟声响起时，我们在“描述”的酒 tavern 找到了藏身之处，小心地查看桌子底下是否藏有匕首或短刀。听到诗人们的灵魂，咖啡馆里我们躲藏着：“你知道人们在地球上只是在犯傻，还能做什么？”然后：“这个城市是神父、封闭的富人、上城的农民和疯子的混合。”
维莱，这就是强盗领主和过客朝圣者的王国，弯曲在花边上的善良牲畜以及从集市回来的老野人，唱着、吵着，占据整个道路，携带着绿扁豆和镶嵌石榴石的珠宝，来自深渊的无聊和山上的豪华。喝了一杯热红酒，配以姜胡椒金枪鱼、新鲜的藏红花米饭和兔肉炖菜，迅速参观罗曼式大教堂——主教勒布雷顿和黑色圣母，都是城市的骄傲，安息于此。错综复杂的建筑，令人瞩目。一个浮雕显示一只驴子，像兔子一样跳跃。我们周围的人默默地忙于祈祷。
是否应该提及大教堂的拜占庭和东方精神？是否应提及与巴黎、阿尔勒和维泽莱一起，这座大教堂是通往圣地亚哥·德·孔波斯特拉朝圣之旅的起点——直至朗斯瓦尔的六百公里，以及从西班牙边界到圣雅各·德·孔波斯特拉的七百五十公里？再远一点，穿着短裤和手持朝圣者手杖的旅游夫妇，女士身穿紫色运动服，先生则穿着紫色运动装备和摄影机，忙于在圣米歇尔-代基尔教堂的脚下拍照。相机已放在三脚架上，先生按下自动快门，兴奋地加入他的另一半，尽管在照片中占据了很大空间。这个计时操作重复了三次。在背景中，圣米歇尔小教堂依旧屹立不变。
在火山和旅游高地的顶部，一位身穿紫色运动服的乞丐——宗教吸引是否使人们装扮成红衣主教的颜色——乞求他的一份蛋糕。我们评估着攀登的数百阶台阶。
乞讨与登山，勇敢者理应得到施舍。
在高地城市，花边制作者如常上岗，整齐地分布在曲折的小巷和风景如画的街道上。她们与著名的绿扁豆一起，成为普伊的另一番失落的骄傲。几乎是一种受控的原产地称号。我们最常在明信片上见到她们，有时在小店门口，完成将使其堆叠如同一堆薄饼的餐垫。在花边制作者上方，习惯性的标牌似乎在强迫人们掏钱。“这里没有进口的花边。” 即便花边是进口或机械化的，人们总可以装作如此。昔日的老店已彻底关闭。尽管它拥有优美的建筑特色、狭窄的街道和美丽的黄土或粉红色墙壁，但这座通往西班牙的城市却无法揭示其身份。
这个城市宗教氛围和雨水交织，混合了宗教狂热与神秘，神圣与巫术。信仰与旅游也是如此，这并不矛盾。街道和历史建筑保持着让巴士底歌剧院都羡慕的清新。然而，居民们必须在石膏和灰泥上更加装饰。注意礼仪。这个相信奇迹的城市，或者说相信奇迹的城市，是否是火山高原的熔岩将它这样“庞贝化”了？
亨利·普拉特街延伸至墓地。左侧是老城区，满是旅游宗教饰品、雪花球和黑色圣母像、蜡烛和圣人海报；右侧，往上走是墓地和被全能者召回的虔诚者。只需跨过一条小巷，就能从崇拜（及其捐赠）走向永恒。比一个地名更好。在墓地中，一位年轻的学生正在讲述与死亡有关的轶事。她告诉认真和惊讶的游客，萨古斯的忏悔者在圣周五到普伊。
在那里，他们涌入餐馆，饱餐一顿精心为他们准备的青蛙腿。与圣水有何关联？游客们评论着，但导游重新整理队形……当她朗诵《吉普赛人和白血病患者》时，仿佛是拉封丹的新寓言。每个人都加快脚步，倾听……高傲的额头、苍白而严肃的面容，导游在发言前为自己造势。周围的团体紧凑了起来。安静，这就开始了……
几十年前，有一个吉普赛人爱上了一个普伊的女孩。可惜的是，他得知自己的爱人得了白血病。我们的男主角并不感到惊慌。他知道爱情是魔法的事，保留了祖母的魔法书——一部《大阿尔伯特》的淡薄副本——用来唤醒死者。导游补充道，这本书只有在至日和暴风雨的晚上可以看见。年轻的女子日渐虚弱，静脉每天更加发青。她变得如同裹尸布般透明，为前往阴间做好准备……与此同时，我们的吉普赛人则利用这个机会复习他的把戏和咒语。
可怜的爱人，灵魂离开了！吉普赛人跟随葬礼，锁定了死者的墓穴，耐心等待。到书中所述的晚上——暴风雨、至日及所有成分——他返回墓地，撬开教堂的门，深入到四具棺材挤压在一起的墓穴中。手持一盏灯，他找到他认为是爱人墓床的棺材。在地下室的寂静中，他强行撬开木盖——导游发出可怕的吱吱声。在将前臂滑入棺材的瞬间，一个腐烂而微笑的尸体显现出来……
他因为恐惧放开了棺材盖。他的手被重压挤断了几根死者的肋骨。我们的吉普赛人手被困在了他想要心爱的人的胸腔里。灯笼掉落。惊恐和失明，这个懦夫无法将手臂从这具可怕的棺材中抽出。这一次，他明白了……死亡之神在向他招手。他挣扎着，大声呼喊，同时诅咒他的祖母和爱情……导游保持沉默……她的效果过去后，继续以私密的口吻讲述。
一位坟墓管理员在早晨发现墓穴的门敞开，找到了躺在地上的吉普赛人。几乎没有生命……在这一刻，必须承认，导游赢得了这场比赛。小组成员摇摇欲坠。叙述者喘了口气，庄重而严肃地宣布，这位不幸的人在精神病院住了三十年，发表着杂乱无章的言论。甚至有人说，在墓地的浓雾夜晚……
怀疑的游客们慷慨地掏出钱包和硬币。每个人或许是松了一口气，或是感到不安，迅速支付费用，尽快离开这座阴森的教堂，默默地离开墓地，最后回头看了一眼那座诅咒般的墓穴。亨利·普拉特若知道他的名字指引着靠近墓地的小巷，并在那里讲述可怕的故事，仿佛出自他自己的故事，肯定会感到受宠若惊。像魔法书中一样，游客们消失了。没有路人，没有居民，没有人。对了，普伊的居民称作什么？普伊人？
离开这座城市和法国最富裕的教区——这是我们所保证的——时，可以看到与阿基尔山相对的科尔奈尔岩。这里，历史的伪善又把它锁定在这个高地之上。在山顶上矗立着一尊重的圣母子像，使用了从塞瓦斯托波尔回收的两百多门大炮的青铜。整个苏尔皮斯式建筑提醒人们，帝国或非帝国的战争都可以用来吸引朝圣者。
它高得像灯塔，但这不是灯塔，也没有那么美。已故的小丑阿基尔·扎瓦塔发现他人生中的第一所砖房时曾惊呼：“这房子不错，但缺少轮子！”这让我对Puy-en-Velay也有这样的感觉。勤奋而虔诚，稳固而扎实，有条理。一座大型公证人的房子，在公证人中相当少见的是，您会享用热红酒。埃里克·波安德龙著。摘自《美丽的星星：与史蒂文森在塞文山脉》，古利弗系列，由米歇尔·勒·布里主编，弗拉马里昂。
古老的度假酒店 坐落在 Allier 河边的花园中，L'Etoile 招待所 位于 La Bastide-Puylaurent，在 洛泽尔、阿尔代什和塞文山脉之间，位于法国南部的山中。在 GR®7、GR®70 Stevenson步道、GR®72、GR®700 Regordane路径，GR®470 Allier 的源头和峡谷，GRP® 塞文山脉、阿尔代什山、马尔热里德。有许多环线路线可供选择，以进行远足和一天的骑行。非常适合放松和远足的假期。
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