![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
Церковь Святого Петра в Luc |
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
Церковь Святого Петра в Luc, расположенная в департаменте Лозер, является религиозным зданием, которое пережило века и испытания. Она свидетельствует о бурной истории региона, а также о вере и преданности его жителей.
Церковь в Luc впервые была упомянута в текстах в XIII веке, но она может быть старше. Она была частью приората, который зависел от домерии Обрак, могущественного аббатства, основанного в XII веке монахами ордена Святого Бенедикта. Домерия Обрак была духовным и культурным центром, а также местом приема и помощи для паломников и путешественников, которые следовали по дороге из Пюи в Сантьяго-де-Компостела.
В 1215 году Латеранский собор IV, собравший более 400 епископов и аббатов, высказался о доктрине транссубстанциации, ежегодном исповедании, крестовом походе против альбигойцев и подготовке к пятому крестовому походу. Папа Иннокентий III направил туда золотую буллу, чтобы подтвердить привилегии домерии Обрак, от которой зависит церковь Luc. Эта булла хранится в сокровищнице церкви как символ ее связи с Святейшим Престолом.
Церковь была построена в позднем романском стиле, с полукруглой апсидой, небольшими колоннами и резными капителями. У нее также есть боковые галереи и поперечная галерея, которые использовались для разделения мужчин и женщин во время богослужений. Эта практика была похожа на ту, что использовалась в баскских церквях, но наоборот: мужчины стояли слева, а женщины справа, в то время как в баскских церквях было наоборот.
Церковь имеет замечательные декоративные элементы, такие как модиллионы, которые поддерживают карниз, исторические капители, представляющие библейские сцены или фантастических животных, а также настенные росписи, которые украшают своды. Здесь можно увидеть геометрические, цветочные или животные узоры, а также святых или мирских персонажей.
В XVI веке церковь подверглась разрушениям во время религиозных войн. Она была разорена и сожжена протестантами, которые уничтожили часть нефа и колокольни. Затем она была восстановлена католиками, которые добавили к ней портик и сакристии.
Церковь столкнулась с новыми разрушениями во время Французской революции, что привело к конфискации имущества клира и ликвидации культа. Затем ее использовали как амбар или тюрьму. Она была почти полностью реконструирована в XIX веке, благодаря общественной подписке, инициированной священником Luc. Только апсида была сохранена и внесена в список исторических памятников в 1931 году.
В 1878 году прихожане Luc преобразовали донжон замка Luc в часовню и установили статую Девы на террасе. Замок Luc, который датируется XI веком, был резиденцией лордов Luc, которые владели множеством прав и земель в этом регионе. Он был осажден и захвачен протестантами в 1575 году, а затем возвращен католиками в 1593 году. Он был заброшен в XVIII веке и продан как национальное имущество во время революции.
Статуя Девы, высотой 2,50 метра, изготовлена из белого окрашенного чугуна. Она видна издалека и доминирует над пейзажем. Она является объектом великой почтительности со стороны жителей Luc, которые приписывают ей чудеса и благодать. Она также служит ориентиром для туристов и путешественников, посещающих регион.
В том же году, когда была установлена статуя, шотландский писатель Роберт Луис Стивенсон проезжал через Luc во время своей поездки по Севеннам с своей ослицей Модестиной. Он посетил воскресную мессу и описал свое восхищение замком и статуей Девы в своей книге «Путешествие с ослом по Севеннам». Он пишет: «Замок, с его часовней и статуей Девы, возвышался на выступе над деревней и образовывал живописную и внушительную группу».
В 1931 году церковь Святого Петра отмечает свою регистрацию в качестве исторического памятника, благодаря сохранению своей романской апсиды XIII века, украшенной колонками и резными капителями. Она признана драгоценностью религиозного искусства в Лозере и привлекает множество посетителей и любителей архитектуры.
Церковь содержит маленькую статуэтку XIV века, называемую «Кагассу», которая изображает человека в неоспоримой позе. Она расположена на углу дома, рядом с почтой. Она свидетельствует о народном юморе и свободе слова того времени. Она также является символом плодородия и процветания и является объектом легенд и традиций. Некоторые говорят, что ее нужно трогать, чтобы получить удачу, другие — что ее нужно гладить, чтобы завести детей.
Каменный колокол — это типичный архитектурный элемент романских церквей. Это двухъярусный колокольный стенд, состоящий из двух проемов, увенчанных маленькой башенкой и шпилем. Он покрыт небольшим деревянным крышей, чтобы защитить его от непогоды. Он прорезан несколькими арками, которые позволяют звенеть колоколам. Его характерная форма, которая однозначно напоминает форму гребней, естественным образом дала ему это оригинальное название. Он датируется XIII веком, как подтверждает камень из его облицовки из крупного гранита, на котором указана дата 1306. Он был отреставрирован в XIX веке одновременно с нефом церкви.
Каменный колокол — это отличительная черта романских церквей юга Франции, особенно в Оверни, Лангедоке и Провансе. Он часто ассоциируется с сельскими или изолированными церквями, у которых не было средств на строительство более сложных колокольных башен. Он также отражает влияние испано-мавританской архитектуры, которое распространилось через Пиренеи и на юг. Наконец, он является свидетельством времени, когда колокола играли важную роль в повседневной и религиозной жизни, так как они регулировали часы, молитвы, праздники и тревоги.
Церковь Святого Петра — это место поклонения, которое в течение всего года принимает различные и богатые праздники. Эти праздники предоставляют возможность подчеркнуть религиозное и культурное наследие региона, а также укрепить связи между жителями и посетителями. Вот несколько примеров праздников, которые оживляют церковь Luc:
Праздник Святого Петра, 29 июня, который почитает покровителя церкви Luc. Этот праздник является одним из древнейших и самых важных в деревне. Он начинается с торжественной мессы, за которой следует процессия, проходящая по улицам деревни, сопровождаемая колоколами церкви, которые зарегистрированы как исторические объекты. Процессия останавливается перед замком Luc, где находится статуя Девы, чтобы отдать ей дань уважения. Праздник завершается дружеским обедом, на котором подаются местные спецдели, такие как трафад или колбасы.
Праздник Девы, 15 августа, который отмечает статую Девы, установленную на донжоне замка Luc. Эта статуя, высотой 2,50 метра, сделана из белого окрашенного чугуна. Она видна издалека и доминирует в пейзаже. Она является объектом великой почтительности со стороны жителей Luc, которые приписывают ей чудеса и благодать. Она также является опорной точкой для туристов и путешественников, посещающих регион. Праздник Девы начинается с мессы, за которой следует благословение скота, собирающее пастухов и их животных. Праздник продолжается пикником, на котором делятся хлебом, сыром и вином.
Праздник Святого Михаила, 29 сентября, который отмечает покровителя деревни Luc. Этот праздник более современен, чем два предыдущих, но он также популярен. Он начинается с мессы, за которой следует благословение урожая, символизирующее конец лета и начало осени. Праздник продолжается народными гуляньями, в которых представлены танцы, песни, костюмы и традиционные инструменты. Праздник завершается балом, на котором танцуют до рассвета.
Старый курортный отель с садом на берегу реки Аллье, L'Etoile Гостевой дом находится в La Bastide-Puylaurent между Lozère, Ардешем и Севеннами в горах на юге Франции. На пересечении GR®7, GR®70 Путь Стивенсона, GR®72, GR®700 Путь Регордэн, GR®470 Источники и ущелья Аллье, GRP® Севеноль, Арде́шские горы, Маrgeride. Множество круговых маршрутов для пешеходных прогулок и однодневных велосипедных поездок. Идеально подходит для отдыха и пеших прогулок.
Copyright©etoile.fr