Menden kaupungin historia Lozèressa

Mende on vanha kaupunki, joka sijaitsee Lot-joen vasemmalla rannalla, 567 kilometrin päässä kaakkoon Pariisista, Lozèren departementin, piirin ja kunnan pääkaupunki, jossa on ensimmäisen asteen tuomioistuin, piispanistuin, hiippakunnan seminaari, koulu, valmistusneuvosto, maatalousseura, tiede ja taide jne. Se oli aikaisemmin kreivikunnan pääkaupunki, piispanistuin ja tuomiokunta, joka kuului Toulouse'n parlamentille ja Montpellierin yleisölle; sillä oli: koulu, seminaari, fransiskaaniluostarit, karmeliitit, kapusiinit, ursuliinit jne.

IV vuosisadalla tämä kaupunki oli vain pieni kylä (viculus), joka koostui hajanaisista asunnoista Lot-joen vasemmalla rannalla, Mimat-vuoren alapuolella, joka antoi sille nimensä, keskellä maata, joka oli runsas maitotuotteista ja hopeakaivoksista. Gabalumin tuhoamisen ja Grèzesin (Castrum Gredonense) piirityksen jälkeen vandalien (376) toimesta, pyhä Privat, Gabalesin apostoli, oli piiloutunut viereiseen luolaan tämän kylän lähelle, Mimat-vuorelle. Yllätettynä barbaareista, hän kieltäytyi uhraamasta heidän epäjumalilleen. Tarinan mukaan he asettivat pyhän miehen tynnyriin, jossa oli teräviä teriä, ja pyörittivät hänet vuoren juurelle; mutta pyhittyneet sielut keräsivät salaa marttyyrin ruumiin ja hautasivat sen.

Vandalien lähdön jälkeen rakennettiin kirkko hänen hautansa päälle. Pian kuuluisa niiden ihmeiden vuoksi, joita hänen reliikkinsä siellä tekivät, tämä paikka, joka kronikoitsija Adonin mukaan oli vain maalaistalo (pieni kylä), asutettiin ja peitettiin asunnoilla, ja vähitellen sen ympärille muodostui niin merkittävä kaupunki, että Gabalum hylättiin täysin. Mende peri muinaisen Gabales-kaupungin voiman: siitä tuli Gévaudanin pääkaupunki, ja piispanistuin, joka aikaisemmin oli Javoux'ssa, siirrettiin tänne. Tämä siirto tapahtui juhlallisesti; kirkkoon sijoitettiin pyhän Privat reliikit. Siitä lähtien piispanistuin on pysynyt aina tässä kaupungissa; se on ollut Bourgesin metropolin suojeluksessa Albin arkkipiispakunnan perustamiseen asti. Raymond Saint-Gilles, Toulouse'n ja Gévaudanin kreivi, luovutti, niin sanotaan, Menden piispoille oikeutensa tähän maahan.

Adalbert, joka oli tässä paikassa 1161, rakensi muurit Menden ympärille, ja se muuttui kylästä kaupungiksi. Adalbert, joka luovutti oikeutensa kuningas Louis VII:lle, sai kultabullansa. Kuningas sanoi tässä asiakirjassa: "Ei ole muistissa, että mikään Gévaudanin piispa olisi tullut Ranskan kuninkaiden, edeltäjiensä, hoviin vannomaan heille uskollisuutta, koska tämä maa, johon oli vaikeaa päästä, oli aina ollut piispojen vallassa, jotka käyttivät siellä ajallista ja hengellistä valtaa; Adalbert, tietäen, että kuninkaallinen oikeus kuului kuninkaalliselle vallalle, tuli tunnustamaan, läsnä ollessa kuninkaan tärkeimpien baronien, että hänen piispakuntansa kuului Ranskan kruunulle, ja, alistuen kuninkaan henkilölle, hän vannoi hänelle uskollisuudenvalan." Kuningas "ilmoittaa myös, että tämä teko ei vahingoita millään tavalla niitä oikeuksia, joita Gabalesin piispat ovat aina nauttineet, ja myöntää Adalbertille ja hänen seuraajilleen Gabalesin piispakunnan kuninkaallisine oikeuksineen. Hän haluaa, että tämä kirkko on vapaa ja vapautettu kaikista verotuksista."

Tämä on Menden piispojen ajallisen vallan alku, josta he nauttivat aina vallankumoukseen asti. He olivat kaupungin korkeimmat tuomarit ja heillä oli oikeus lyödä rahaa. He väittivät jopa maavaltaansa. Kerrotaan, että nämä piispoja, toimien piispallisina, saivat asettaa kultasauvan alttarilleen; yksi heistä, Guillaume de Peyre, ei tyytynyt vain sotimaan Aragonin kuninkaan kanssa, vaan myös omia vasallejaan vastaan (1223); nämä nousivat kapinaan, karkottivat piispan, joka palasi pian, mutta aloitti jälleen juonensa. Hän luovutti, vuonna 1225, Gévaudanin Jacquesille, Aragonin kuninkaalle; hänen seuraajansa eivät väittäneet vähemmän oikeuttaan tähän maahan; mutta jo kuninkaallinen valta oli kasvanut, ja kaikilta osin feodaaliritareiden oli otettava se huomioon. Tuntenut itsensä liian heikoksi vastustamaan sitä, Menden piispa suostui, vuonna 1306, jakamaan Gévaudanin herruuden ja oikeuden Philipin Kauniin kanssa. Tämän sopimuksen mukaan piispasta tuli kreivi ja kuningas maavalta.

Ennen vuotta 1789 siellä vielä toimitettiin oikeutta heidän nimessään. Kun kuningas vuorollaan, se toimitettiin Marvejolissa, ja Mende, kun vuoro oli piispalla; tämä viimeksi mainittu myös puheenjohtajaksi Gévaudanin tiloissa. Ranskan piispankunnista Menden ei ole vähäisin: se on ollut seitsemänkymmentä kaksi piispaa, joista viisi on pyhimystasolla; yksi paavi, Urbanus V, ja kuusi kardinaalia.

Kuningas Charles VII:n ja Louis XI:n sodassa d'Armagnac vastaan, Menden asukkaat julistautuivat kuninkaallisen puolelle. Niinpä Louis XI, palkitakseen konsulit ja asukkaat, vuonna 1479, antoi heille luvan lisätä heidän vaakunaansa kaksi liljaa kilven yläosaan; hän teki enemmän, hän nimesi, vuonna 1475, Jean Petit, Menden piispan, hänen päälliköksi Languedocissa ja myönsi heille erilaisia etuoikeuksia. Menden piispa, kaupungin herra, vastusti kuninkaan kirjeiden toteuttamista, joka ohitti ja lisäsi heille myönnetyihin aseisiin L-kirjaimen, joka oli kahden liljan välissä, jotka olivat kilven yläosassa (1475).

XVI vuosisadalla Mende kärsi uskontosodista. Se piiritti ja vallattiin vuonna 1562 protestanttien toimesta, jotka jättivät vain heikon miehityksen, se oli jälleen vallattu katolilaisten toimesta, kun jouluyönä 1579, kun asukkaat olivat kirkoissa, kapteeni Merle, johtamanaan joukko kalvinisteja, kiipesi ja valtasi suuren aukion ennen kuin asukkaat pystyivät kokoontumaan. Gouverneuri aikoi puolustaa sitä, mutta hänet tapettiin, ja muutamat sotilaat, jotka olivat piiloutuneet torniin, pakotettiin antautumaan. Suuri määrä katolilaisia teurastettiin ja kaupunki poltettiin ja tuhoutui suurelta osin. Silloin katolinen aatelisto Gévaudanista, Velaysta, Auvergnen ja Vivaraisista kokoontui Chanaciin ja St-Vidal ja Christophe d'Apcherin johdolla ryhtyi ajamaan uskovia pois Mendestä.

Saint-Vidal ja d'Apcher lähettivät kutsumaan kapteeni Merleä luovuttamaan paikka. Merle vastasi, että hän odotti heitä, ja että jos he eivät tulisi hänen luokseen, hän menisi etsimään heitä. Hän piti sanansa. Hän lähti Mendeestä sadan aseellisen ja kahden sadan ratsuväen kanssa, saapui salaa yöllä Chanaciin, murtui ovista ja, pitäen vartijoita aisoissa, pääsi kaupunkiin, jossa hän ei lähtenyt ilman saalista ja vei mukaansa kaksisataa sotaratsua, jotka oli otettu katolilaisilta (1580).

Châtillon, joka komensi alhaalla Languedocissa Navarran kuninkaan puolesta, houkutteli kapteeni Merlen lähtemään Mendeestä, tekosyyttäen tarvitsevansa hänen apuaan yhden paikan piirityksessä, - todellisuudessa houkutellakseen hänet pois kaupungista, jossa hän vaaransi Reformin asian liiallisilla tavoillaan. Merle astui ansaan, Châtillon valtasi Menden ja asetti sinne miehituksen; mutta, vihastuneena siitä, että oli tullut petetyksi, huguenottikapteeni yllätti kaupungin, asetti sen haltuunsa ja karkotti osan asukkaista, joita hän piti epäilyttävinä. Jos hän myöhemmin evakuoi paikan, se oli vapaaehtoisesti, erään sopimuksen perusteella, jonka hän määräsi (1581). Silloin Mende oli useita hyvin rikkaita kirkkoja. Kerrotaan, että kalvinistit veivät Mendeestä yli kaksisataa kahdeksankymmentä markkaa hopeaa pyhistä astioista ja reliikkilaatikoista. He sulattivat katedraalin suuren kellon tehdäkseen siitä kanuunoita.

XVI vuosisadan lopussa, vuonna 1595, Mende siirtyi Joyeusen herttualle. Hän rakennutti sinne linnakkeen, joka hävitettiin vuonna 1597, kun Henri IV alisti kaupungin valtaansa.Sen purkamisen jälkeen tämä kaupunki ei osallistunut kansalaissotiin tai uskontosotiin, jotka puhkesivat maassa Louis XIII:n ja Louis XIV:n aikana.

Mende kohoaa viehättävässä laaksossa Lot-joen äärellä, vuorten juurella, joista pulppuaa suuri määrä lähteitä, jotka kiemurtelevat kaupungin ympärillä olevien puutarhojen ja peltojen halki. Mikään ei ole miellyttävämpää kuin näiden pienten valkoisten talojen näky hedelmällisten peltojen ja kauniiden hedelmätarhojen keskellä. Kaukaa katsottuna, kolmion muotoisena, kellotorneineen ja huopakattoineen, Mende hurmaa matkailijoita. Sen kirkko on melko huomattava. Alun perin se rakennettiin niin sanottuun Claustres-nimiseen kortteliin, koska siihen oli liitetty kloosterirakennus, mutta se kävi pian liian pieneksi suurelle papistolle ja kasvavalle väestölle. Oli tarpeen harkita suuremman aluksen rakentamista.

Tätä tarkoitusta varten kuningas Charles V määräsi vuonna 1364, paavi Urbanus V:n pyyntöön, joka oli ollut Menden piispa, Gévaudanin tulonlaskennan, josta jokaisen tuli maksaa yksi florin; ja vuonna 1366 työt alkoivat. Vasta vuonna 1467 tämä uudelleenrakentaminen valmistui. XVI vuosisadalla tämä kirkko oli hyvin rikas koristeista, jumalanpalveluskaluista, koristeista, kullasta, punaisesta ja hopeasta, jonka se oli saanut paavi Urbanus V:n tai hänen piispojensa anteliaisuudesta; mutta uskontosodat riistivät sen. Se restauroitiin vuonna 1620, mutta melko huonosti, vaikka sen papistoon kuului yli sata hyödyllistä. Se on yhä tänä päivänä laaja ja majesteettinen rakennus.

Rakennettu goottilaiseen tyyliin, se on jaettu kolmeen naviin ja siinä on kaksi kellotornia, joista korkein on taideteoksen huippu. Ei ole mitään elegantimpaa ja rohkeampaa kuin sen rakenne, sen pitsimäiset koristeet, hoikat pylväät, galleriat ja sen tornin korkeuden kohoaminen. On noustava kaksisataa neljäkymmentä yksi askelta päästäkseen neljännelle gallerialle, jossa kello on. Sen torni on oktaalimuotoinen ja siinä on yläpäässä pitkät aukot kuin minareeteissa.

Ennen XVI vuosisadan sotia siellä oli suuri kello, jota sanottiin nonpareille. Tämä kello muunnettiin kanuunoiksi kalvinistien toimesta vuonna 1579. Kuppi tai kartion muotoinen pää, joka edustaa, sanotaan, sen mittoja, kruunaa portaikkoa. Satapäivien jälkeen Lozèren prefekti ja marsalkka Soult suljettiin tähän kellotorniin; mutta siihen päättyivät onneksi royalistisen reaktion ylilyönnit Mendessä.

Aikanaan tässä kaupungissa oli fransiskaaniluostari, joka perustettiin noin vuonna 1220 pyhä Antonin toimesta. Huguenotit ryöstivät ja hävittivät sen, mutta se perustettiin uudelleen Gévaudanin suurten herrojen anteliaisuudella, joiden vaakunat olivat kirkon portin ylle ja hautakivet kirkon edustalla. Näyttää siltä, että nämä herrat, jotka eivät asuneet Mendessä ja joilla oli hautapaikat alueensa seurakuntakirkkoissa, suosivat tulla haudatuiksi tähän kirkkoon.

Useita vuosia sitten, kun paikkaa kaivettiin, sieltä löytyi luurankoja ja rengas, jonka päällyksessä oli kaiverrettu vaakuna. Uskotaan, että se kuului jollekin näistä herroista, jotka, sen ajan tavan mukaan, eivät osanneet lukea tai kirjoittaa, käyttivät rengastaan leimatakseen asiakirjansa, kuten toiset tekivät miekkojen kahvoilla.

Siitä lähtien Mende on pyrkinyt kaunistumaan. Sen bulevardi, uudet kadut ovat reunustettu melko kauniilla rakennuksilla. Sen oikeuspalatsi, Griffojen suihkulähde, Urbain V:n aukio, jossa kohoaa tämän paavin perustaman katedraalin patsas, kaupungintalo, entinen piispanpalatsi, prefektin toimisto, kirjasto, museo, laajat kasarmit, ovat ainoat merkittävät monumentit, joita tällä kaupungilla on. Jyrkästi nousevalla ja karulla Mimat-vuorella, joka hallitsee sitä, sijaitsee pyhän Privat'in erakkopaikka, osittain kallioon kaiverrettuna. Tämä erakkopaikka on 200 metriä kaupungin yläpuolella: sinne noustaan polkua, jossa matkalaisille on väliin rakennettu levähdyspaikkoja.Mendessä kävi huomattavaa kauppaa tavallisilla kankailla, joita kutsuttiin Menden sergeiksi, ja joita lähetettiin muihin departementteihin ja ulkomaille. Suuri osa väestöstä sai elantonsa teollisuudestaan. Mendeläinen on lempeä, ystävällinen ja huomaavainen.

Tämä kaupunki on lääkäri Antoine Blauquet'n kotipaikka.
Menden vaakuna oli aikaisemmin: sininen, jossa hopeinen goottilainen M-kirjain, kullan päällä, flanquée kahdella kullan liljalla; nykyään se on: sininen, hopeinen goottilainen M-kirjain (aliaksena kultainen), ja kultainen aurinko päällä. Ja motto: TENEBRE EAM NON COMPREHENDERUNT.