История города Mende в Лозере

Менда — это древний город на левом берегу Лота, в 567 километрах к юго-востоку от Парижа, административный центр департамента Лозера, округа и кантона, с судом первой инстанции, епархией, епархиальным семинаром, колледжем, консультативной палатой мануфактур, сельскохозяйственным обществом, наукой и искусством и т.д. Ранее это было административным центром графства, местом епархии и феодального суда, зависимого от парламента в Тулузе и генеральности в Монпелье; у него были: колледж, семинар, монастыри францисканцев, кармелитов, капуцинов, урсулин и т.д.

В IV веке этот город представлял собой всего лишь небольшое селение (viculus), состоящее из разбросанных домов вдоль левого берега Лота, под горой Мимат, которая дала ему своё имя, среди страны, богатой молочными продуктами и серебряными шахтами. После разрушения Габалума и осады Грез (Castrum Gredonense) варварами (376) святой Приват, апостол Габалей, укрылся в соседней пещере этого селения на горе Мимат. Удивлённый варварами, он отказался жертвовать их идолам. Тогда, по легенде, они поместили святого в бочку, наполненную острыми лезвиями, и катили её к подножию горы; но благочестивые души тайком собрали тело мученика и похоронили его.

После ухода варваров была построена церковь на его могиле. Вскоре этот место, известное благодаря чудесам, которые его реликвии творили, стало, согласно хроникёру Адону, просто усадьбой (маленьким селением), заселяться и покрываться домами, и постепенно вокруг него образовался такой значительный город, что Габалум был совершенно заброшен. Менда унаследовала мощь древнего города Габалей: она стала столицей Жевадена, и епископская кафедра, которая ранее находилась в Жаву, была перенесена сюда. Это перенос состоялся торжественно; в церкви были помещены реликвии святого Привата. С тех пор епископская кафедра всегда оставалась в этом городе; она была суфраганом метрополии в Бурже до создания архиепархии в Альби. Реймонд Сен-Жил, граф Тулузы и Жевадена, якобы уступил епископам Менда свои права на эту землю.

Адалберт, который занимал эту кафедру в 1161 году, воздвигнул стены вокруг Менда, который из селения стал городом. Адалберт, уступив свои права королю Луи VII, получил золотую грамоту. Король сказал в этой хартии: «Никто не видел ни одного епископа Жевадена, приходящего в дворцы королей Франции, его предшественников, чтобы поклясться им в верности, потому что эта труднодоступная страна всегда была под контролем епископов, которые осуществляли здесь временную и духовную власть; что Адалберт, зная, что королевская юстиция принадлежит королевской власти, пришёл подтвердить, в присутствии главных баронов королевства, что его епископство зависело от короны Франции, и что, подчиняясь королю, он поклялся ему в верности.» Король «также заявляет, что это действие никоим образом не ущемляет права, которыми епископы Габалей всегда пользовались, и он предоставляет Адалберту и его преемникам епископство Габали, с королевскими правами. Он также хочет, чтобы эта церковь была свободной и освобождена от любых налогов.»

Таково происхождение временной власти, которой пользовались епископы Менда до революции. Они были высокими правителями города и имели право чеканить монеты. Они даже претендовали на суверенитет над страной. Считается, что эти прелаты, officiant pontificalement, ставили перед собой у алтаря золотой скипетр; один из них, Гийом де Пейр, не удовлетворился войной с королём Арагона, но и со своими собственными вассалами (1223); те восстали, изгнали епископа, который вскоре вернулся, но для того, чтобы начать свои действия снова. Он уступил в 1225 году Жеваден Жаку, королю Арагона; его преемники не менее заявили свои права на эту землю; но королевская власть уже возросла, и повсюду феодальные лорды считались с ней. Чувствуя себя слишком слабыми, чтобы противостоять ей, епископ Менда согласился в 1306 году разделить герцогство и юриспруденцию Жевадена с Филиппом Красивым. Согласно этому договору, епископ был признан графом и король — сувереном этой земли.

До 1789 года здесь ещё осуществлялась юстиция от их имени. Когда наступала очередь короля, юстиция осуществлялась в Марвежоле, а в Менде, когда наступала очередь епископа; последний также председательствовал на états du Gévaudan. Среди епископских мест Франции Менда не менее известна: здесь было семьдесят два епископа, среди которых пятеро были канонизированы; один папа, Урбан V, и шесть кардиналов.

В войне Шарля VII и Луи XI против д’Арманьяк, жители Менда заявили о своей поддержке монархии. Поэтому Луи XI, чтобы вознаградить своих консулов и жителей, в 1479 году позволил им добавить к своим гербам две лилии на щите; он пошёл дальше, в 1475 году он назначил Жана Пети, епископа Менда, своим генеральным лейтенантом в Лангедоке и предоставил им различные привилегии. Епископ Менда, господин города, противился выполнению королевских указов, которые продолжали действовать, и добавил к гербу, который он предоставил консулам и местным жителям, корону между двумя лилиями на вершине щита (1475).

В XVI веке Менда страдала от религиозных войн. Осаждённая и захваченная в 1562 году протестантами, которые оставили лишь небольшую гарнизон, она была возвращена католикам, когда, в ночь на Рождество 1579 года, во время того как жители были в церквях, капитан Мерль во главе группы кальвинистов захватил её и овладел центральной площадью прежде чем жители смогли собраться. Губернатор хотел защитить её, но был убит, и несколько солдат, укрывшихся в башне, были вынуждены сдаться. Было много убитых католиков, и город в значительной степени был сожжён и разрушен. Тогда католическая аристократия Жевадена, Велая, Оверни и Виварея собрались в Шанаке и под руководством Святого Вида и Кристофа д’Апшера начали изгнание религиозных из Менда.

Святой Вид и д'Апшер послали капитану Мерлю требование сдать город. Мерль ответил, что он их ждет, и что если они не придут к нему, он пойдет за ними. Он сдержал своё слово. Выйдя из Менда во главе сотни вооружённых людей и двухсот всадников с аркебузами, он тайно ночью пришёл в Шанак, взломал ворота и, захватив охранников, вошёл в город, откуда вышел только с добычей и уводя с собой двести боевых лошадей, захваченных у католиков (1580).

Шатийон, который командовал в нижнем Лангедоке для короля Наварры, заставил капитана Мерля покинуть Менду, под предлогом, что ему нужна его помощь для осады крепости, — на самом деле, чтобы отвлечь его от города, где он компрометировал дело Реформации своими эксцессами. Мерль попав в ловушку, Шатийон захватил Менду и выставил гарнизон; но, разъярённый тем, что его обманули, кальвинистский капитан неожиданно захватил город, обложил его данью и частично изгнал подозрительных жителей. Хотя он позднее покинул крепость, это было добровольно, согласно договору, условия которого он диктовал (1581). Тогда Менда имела множество очень богатых церквей. Говорят, что кальвинисты увезли из Менда более двухсот восьмидесяти марок серебра в церковных сосудах и реликвариях. Они переплавили большую колоколу собора, чтобы сделать из неё пушки.

В конце XVI века, в 1595 году, Менда попала под власть герцога Жойоза. Он велел построить там цитадель, которая была разрушена в 1597 году, когда Генриха IV подчинил город своей власти. После её разрушения этот город не принимал участия в гражданских или религиозных войнах, которые вспыхнули в стране при Луи XIII и Луи XIV.

Менда возвышается в очаровательной долине на берегу Лота, у подножия гор, откуда вытекает множество источников, извивающихся сквозь сады и луга разбросанных вокруг города усадеб. Ничто не может быть более приятным, чем вид на эти маленькие белые домики среди плодородных полей и зелёных садов. С далека, со своей треугольной формой, своими колоколнями и шиферными крышами, Менда привлекает взгляды путешественников. Её церковь довольно заметна. Сначала построенная в районе, называемом Клаустры, из-за прилегающего к ней клуатра, она вскоре стала слишком маленькой для многочисленного духовенства и растущего населения города. Необходимо было задуматься о строительстве большего корабля.

С этой целью король Карл V в 1364 году по просьбе папы Урбана V, который был епископом Менда, распорядился о подсчете огней в Жевадене, взимаемых по одному флорину; а в 1366 году начались работы. Лишь в 1467 году эта реконструкция была завершена. В XVI веке эта церковь была очень богата орнаментами, церковными сосудами, реликвариями, золотом, серебром и жемчугом, которые она получала благодаря щедрости папы Урбана V или его епископов; но религиозные войны лишили её этого. Реставрированная в 1620 году, но довольно плохо, хотя её духовенство насчитывало более ста бенефициатов, она остается сегодня огромным и величественным зданием.

Построенная в готическом стиле, она разделена на три нефа и увенчана двумя колоколнями, из которых самая высокая считается шедевром искусства. Ничто не может быть более элегантным и смелым, чем её структура, её резные орнаменты, тонкие колонны, галереи и высота её шпиля. Нужно подняться на двести сорок одну ступеньку, чтобы добраться до четвёртой галереи, где находится часы. Её шпиль восьмиугольный, и на его вершине в интерьере расположены продолговатые отверстия, как у минаретов.

Перед религиозными войнами XVI века, там была большая колоколка, известная как несравненная. Именно эта колоколка, в 1579 году, была превращена кальвинистами в пушки. Купол или капитель в форме перевернутого конуса, который, как говорят, представляет её размеры, коронует лестницу башни. После Ста дней, префект Лозеры и маршал Сульт были заключены в этой колокольне; но там, к счастью, закончились излишества реакционной монархии в Менде.

Когда-то в этом городе был монастырь францисканцев, основанный около 1220 года святым Антонием Падуанским. Разграбленный и разрушенный гугенотами, он был восстановлен благодаря благотворительности высоких баронов Жевадена, чьи гербы были над порталом церкви и могилами вокруг площади. Кажется, эти лорды, которые не жили в Менде и у которых были захоронения в приходских церквах их земель, предпочитали быть похороненными в этой церкви.

Несколько лет назад, при реставрации, там нашли кости и кольцо, на котором были выгравированы гербы. Говорят, что оно принадлежало одному из этих баронов, который, согласно тогдашнему обычаю, не зная ни читать, ни писать, использовал своё кольцо для запечатывания своих актов, как другие делали с рукоятью своего меча.

С тех пор Менда стремится к улучшению. Её бульвар, её новые улицы окружены довольно красивыми зданиями. Её судебный двор, фонтан Грифонов, площадь Урбана V, где возвышается статуя этого папы, основателя её кафедрального собора, её ратуша, её старое епископское здание, здание префектуры, её библиотека, музей, большие казармы — вот, вместе с её кафедральным собором, единственные замечательные памятники, которыми обладает этот город. На быстром и обнажённом склоне горы Мимат, которая возвышается над ним, находится отшельничество святого Привата, частично вырезанное в скале. Это отшельничество расположено в 200 метрах над городом: туда ведёт тропа, где периодически возводятся станции для паломников.В Менде велась значительная торговля обычными тканями, известными под названием мендская шерсть, которые отправляли в департаменты и за границу. Большая часть народа зарабатывала на жизнь производством этой ткани. Жители Менда добрые, вежливые и приветливые.

Этот город является родиной врача Антуана Блоаке.
Гербы Менда когда-то были: лазурные, с большой готической буквой M в серебре, с большой буквой L из золота на вершине, фланкированной двумя золотыми лилиями; сейчас они: лазурные, с большой готической буквой M в серебре (или золотом), и золотое солнце в главе. А девиз: TENEBRE EAM NON COMPREHENDERUNT.