Historien om byen Puy-en-Velay |
I slutningen af det 6. århundrede, i tiden med Gregor fra Tours, den første historiker, der nævner det, eksisterede byen Puy, eller bedre Anis (Anicium), endnu ikke. Denne betegnelse blev anvendt på et bjerg, hvor byen Anis, nu kendt som Le Puy, senere dominerede, et ord afledt fra aquitanisk puich eller puech, der betyder højde, eminen. Fra sin oprindelse ser vi byen Puy eller Anis, beliggende i Velay, vise sig for os under afhængighed af sine biskopper, blandt hvilke vi tæller elleve helgener. Den præcise tid for grundlæggelsen af dette bispesæde er meget tvivlsom, og det er kun i ringe grad, at vi kender navnene på biskopperne i Velay, som har besat det før det 6. århundrede.
De to historikere fra denne kirke, Gissey og Theodore, rapporterer faktisk flere omstændigheder fra deres liv; men de baserer sig kun på breviaries eller legender af en alt for moderne autoritet, hvilket gør dem meget omdiskuterede. De giver denne kirke sin første biskop St. Georges, som de gør til discipel af St. Peter, og hvor hans kollegiale kirke i byen Puy bevarer relikvierne. Efter ham nævnes St. Marcellin og St. Paulier, og man ønsker, at hans efterfølger, St. Évode, almindeligvis kaldet Voisy, har overført, enten i det 3. eller det 6. århundrede (man er langt fra enige om dette), bispesædet, der dengang var placeret i Ruessium eller Vallava, civitas Vellavorum, siden Saint Paulier, i byen Anicium. Ifølge en anden version fandt denne overflytning kun sted mellem årene 877 og 919, ved biskop Norberts hjælp, der i denne anledning overførte relikvierne af St. Georges og St. Marcellin fra Vallava til Puy.
Under alle omstændigheder må begyndelserne af byen Puy have været vanskelige, for det synes ikke, at den har dannet sig i en periode, der er kortere end den, der strækker sig fra slutningen af det 10. århundrede til de første år af det 12. århundrede. Anicium var stadig kun en landsby, hvis område tilhørte hertuger af Aquitaine, særlige grever i Velay, da kong Raoul den 8. april 924 gav, med samtykke fra en af dem, Guillaume II eller III, hans vasal, til biskopen af Velay, Adalard, landsbyen ved siden af kirken Notre-Dame-du-Puy, med alle dens tilhørende rettigheder, nemlig; rettighederne til told (teloneum), marked, jurisdiktion og mønt.
Biskopen af Puy nød derfor straks de kongelige rettigheder; man kan dog ikke bekræfte, at Adalard var den første, der prægede mønt; et ubestrideligt faktum er, at hans efterfølgere prægede mønter, der blev kaldt podienses. Raouls chart blev i 955 bekræftet af kong Lothaire til fordel for biskop Gotescale, som var gået til ham i Laon; og i 1134 af Louis-le-Gros, hvis diplom, dateret fra Orléans, for første gang forener Anis (Anicium) med Le Puy og beskriver det som en by. Louis-le-Gros gav derudover slottet Corneille til biskop Humbert; men han nævnte ikke, ligesom kongerne Lothaire og Raoul ikke havde gjort, grevskabet Velay, hvilket beviser, at biskopperne af Puy ikke så tidligt forenede det med deres område. Hvis man skal tro visse forfattere, var de kun under den hellige stol siden 998, ved privilegiet givet til biskop Théotard; først senere, i 1051, lod paven Leo IX denne prærogativ inkludere retten til at bære pallium.
Kirken Notre-Dame-du-Puy havde allerede et stort ry for hellighed, og de troende strømmede til fra nær og fjern. Den meget fromme konge Robert besøgte den på vej tilbage fra Brioude (1229). Biskop Aymar de Monte tvang vicomte de Polignac til at trække sine krav tilbage (1087); således voksede prælaternes magt gradvist med en uendelighed af donationer, der stammede fra tidens overtroiske fromhed, og fra flere befæstede steder i Velay (1169). Louis-le-Jeune var den første konge af Frankrig, fra den tredje race, der opkrævede en skatte i byen Puy, hvor han var kommet to gange (1138-1146).
Denne by havde modtaget inden for sine mure paverne Urban II (1095), Gelase II og Calixtus II, hans efterfølger (1118), Alexander II (1162) og Alexander III (1165). Der blev afholdt et koncil (1130) der, hvor Innocent II blev enstemmigt anerkendt som pave, og Anaclet, hans modstander, blev ekskommunikeret; og da kætterne blandt Albigensere blev bekymrende, samlede en legat fra pave Alexander III et nyt (1381) for at bekæmpe det. Det ville være for langt at opregne alle konger, prinser eller herrer, alle dronninger og store damer, alle pilgrimme og andre af enhver stand, ethvert køn, enhver alder, som rygtet om den hellige jomfru fra Puy bragte i hobtal; vi nøjes med at sige, at der i 1406, på dagen for Befrielsen, på grund af denne fest sammenfaldede med Langfredag og den særlige aflad, der var knyttet til den, var et så stort antal pilgrimme til Notre-Dame-du-Puy, at man ikke tællede mindre end to hundrede personer, der blev kvalt i denne enorme strøm.
Før han påbegyndte rejsen til Det Hellige Land, rejste konge Philippe-Auguste sig til Puy for at påkalde jomfruens hjælp og gøre hende gunstig over for hans foretagende (1188). Nogle år senere opstod der stridigheder mellem biskopen af Puy, Robert de Mehun, og byens indbyggere, i hvilke kongen greb ind til fordel for biskopen, som snart blev myrdet i Saint-Germain af en vis Bertrand de Cares, som han havde ekskommunikeret.
Senere forsøgte indbyggerne igen at undslippe deres prælats verdslige magt; men denne var, støttet af den kongelige autoritet, altid i stand til at bringe dem til fornuft (1219-1236). Saint Louis havde et møde i Puy med Jacques, konge af Aragon, og opholdt sig der i tre dage på sin hjemrejse fra Palæstina; han modtog ret til gæstfrihed fra borgere, biskopen og kapitlet (1243-1254). Dog rystede en sørgelig oprør Puy, angående nogle soldater, der havde plyndret de omkringliggende områder. To dommere blev ofre for folkets harme, og ved denne lejlighed forblev kommunen i lang tid uden sit konsulat og sine privilegier (1277). Philippe-le-Hardi og Philippe-le-Bel stoppede også i Puy, den ene i 1283, den anden i 1285. Biskop Jean de Cuménis var blandt de prælater, der støttede denne sidste prins mod pave Bonifatius VIII. og appellerede til næste koncil for den hellige stol (1283-1285-1313).
Under fangenskabet af kong Jean tog indbyggerne i Puy våben og stoppede de engelske angreb nær Clermont (1359). Charles VI, i håbet om at opnå en vis lindring af sine anfald af vanvid, foretog to pilgrimsvandringer til Puy, hvor han berørte eksemerne. Den samme konge fastsatte antallet af konsuler i byen til seks, og da han næppe fandt farven på deres kapper, frakker og hætte til god smag, befalede han, at de fremover, i stedet for at være lavet af blåt uld, skulle være af skarlagen (1389-1394). I begyndelsen af det følgende århundrede måtte adelsmændene i Velay kæmpe mod både engelske og hertugen af Bourgogne. De lukkede sig inde i byen Puy, som hertugen havde forsøgt at overraske, i håbet om at dens overgivelse ville føre til overgivelsen af Vivarais og Gévaudan. Deres modstand afskrækkede angriberne, ledet af prinsen af Orange (1419). Kort tid efter, da dauphinen, siden Charles VII, havde gjort sin entre i Puy efter at have underlagt Languedoc, udråbte han riddere alle dem, der havde gjort sig bemærket mod Bourgognerne; han var på slottet Espaly nær Puy, da han erfarede om sin fars død, og det var der, han blev hyldet som konge af Frankrig (1420-1422).
Under krigen om Det Offentlige Gode forblev Velay, på trods af comte de Polignacs og biskopen af Puy's bestræbelser, tro mod kongen; de kloge foranstaltninger fra provinsens guvernør forhindrede byen i at udtrykke sig (1460). Frankrigs dronning, Charlotte de Savoie, besøgte Le Puy i 1470, og Louis XI kom selv derhen seks år senere som pilgrim for at udføre en novene. I 1482 blev Le Puy ramt af en pestfeber, forudgået af en frygtelig storm, der ødelagde høsten og forårsagede hungersnød. Pesten høstede sytten tusinde mennesker, som blev begravet sammen au Clusel, på Martouret-pladsen, det sted, hvor byens rådhus nu står. Pesten hærgede igen i Puy i 1521 og forårsagede yderligere ødelæggelser i 1547. De skræmte indbyggere søgte tilflugt på landet; konsulerne selv forlod byen, hvor græsset snart begyndte at vokse i gaderne. I en periode med sikkerhed havde fromheden tiltrukket tre berømte besøgende til Puy: Charles VIII og François I, konger af Frankrig (1495-1516), og Jean Stuart, regent af Skotland (1533). Henrik II indkaldte i 1548 i denne by til afholdelse af de Store Dage med kommission til at udrydde den ulykkelige lutherske sekt. Nogle kættere blev dømt til bålet.
Majoriteten af befolkningen i Puy var katolsk, da religionskrigene brød ud. Baron des Adrets, der ikke kunne komme derhen personligt for at reducere byen, sendte Blacons, sin stedfortræder, som han satte i spidsen for syv til otte tusinde mænd (1562). Han ankom ved daggry foran pladsen, der blev forsvaret af eliten af adelen i Velay. Efter at være blevet kraftigt afvist plyndrede han den lille landsby Aiguilhe, Cordeliers, Jacobins og gik for at tage kontrol over slottet Espaly, biskopen af Puy, Sénectère; han ødelagde dets befæstninger og mure, hvorefter han vendte tilbage mod byen, men alle hans angreb mislykkedes, og han blev tvunget til at hæve belejringen med tab. For at imødegå nye angreb fra protestanterne, som heldigvis ikke genoptog dem.
Antoine de la Tour de Saint-Vidal, guvernør i Velay og det høje Vivarais, fik styrket Le Puy og indkaldte den nobiltet til våben. Senere blev der tilføjet nye befæstninger til Puy. Protestantene konspirerede for at overgive byen; men seneschal de Rochebonne opdagede og forhindrede konspirationen (1568). På Saint-Bartholomæus' dag nægtede biskop Sénectère at udføre hoffets blodige ordrer. Han samlede protestanterne i sit palads, delte kongens breve med dem, og formåede så godt at røre dem med sin generøsitet, at de straks afsvor deres tro (1572). Byen tilsluttede sig snart Ligaen, og François de Coligny forsøgte forgæves at overraske den (1585). La Tour de Saint-Vidal, en meget ivrig tilhænger af Guise, fik senere indbyggerne til at sværge Den Hellige Union mod Henri III. En delegation fra byen Toulouse fik dem fuldstændig overbevist: biskopen gav et eksempel. Kongen, utilfreds, udnævnte François de Chaste til guvernør i Velay; men indbyggerne i Puy nægtede at anerkende denne titel andet end hos baronen de Saint-Vidal. I hans fravær valgte de fireogtyve af dem, som de overlod den primære autoritet, i efterligning af Seize i Paris og Dix-huit i Toulouse. Ved Henri II's død anerkendte Chaste og biskopen Henri IV, mens indbyggerne i Puy, ledet af Saint-Vidal, gjorde forberedelser til forsvar.
Ligaerne i denne by offentliggjorde en retsafgørelse fra parlamentet i Toulouse, der erklærede konfiskation af politiske aktiver for at anvende provenuet til krigsomkostninger. De satte sig derefter i felten, angreb slottet Polignac, hvis befæstninger de raserede, og forsøgte et overfald på slottene Ceyssac og Espaly (1589 - 1590). Mere heldig, La Tour de Saint-Vidal var tilbage, med titlen som guvernør af Gévaudan, i spidsen for fem til seks tusinde mænd; han besatte, ved kapitulation, Espaly, hvis befæstninger han sprængte. Men i et møde om forsoning, efter at være kommet i konflikt med Chaste, duellerede han med ham og blev dræbt. Ligaerne i Puy gav ham storslåede begravelse og fornyede edsaflæggelsen om ikke at anerkende Henri de Bourbon eller nogen fra hans parti: selv effigien af Béarnais blev offentligt brændt. Royalisterne forsøgte derefter at overraske Puy om natten; men deres plan blev afsløret, og de mistede mange mænd.
Deres hovedledere, blandt andre seneschal Chaste, omkom i denne tumult. Flere indbyggere, mistænkt for sammensværgelse, blev fængslet, og de mest bemærkelsesværdige blev hængt på Martouret-pladsen. Endelig, forladt af alle deres allierede, tvunget til at holde vagt hver anden nat, arbejde om dagen, betale skatter på forhånd, og frygte angreb fra Croquants, opgav indbyggerne i Puy at føre krig og underskrev fred med Henri IV, som gav dem skattefrihed i fem år (1591-1596). Siden da præsenterer historien om Puy kun nogle få sekundære begivenheder. Den eneste, som synes at fortjene omtale, er den dristige handling fra den berømte tyv Mandrin, som, selvom han trådte ind i Puy, på trods af de ansattes årvågenhed, plyndrede huset til kaptajnen af gårdene, brød fængslerne, hvorfra han befriede flere fanger, og trak sig stille tilbage for at øve sine røverier andetsteds (1754).
Le Puy, hovedstad i det tidligere Velay og sæde for de særlige stater i dette land, var engang et meget stærkt krigssted og blev betragtet som den sjette by i Languedoc. Dets våbenskjold, som det blev tilladt at genoptage under Restaureringen ved en kongelig forordning, er prydet med Frankrig med en sølvørn i nedsænket flugt, der er brocheret på det hele; skjoldet er omgivet af to palmer i grøn med blå bånd. Disse våben blev givet til det under Capet-dynastiet omkring år 992 på anmodning af Guy Foulques, biskop af Velay. Le Puy har i dag et selskab for landbrug, videnskab og kunst, et museum for malerier, statuer og antikviteter, et bibliotek, et college, en første instans domstol og en handelsret. Denne by er stadig sæde for et bispedømme: der er over 15.000 sjæle her; departementet Haute-Loire, hvis hovedstad det er, har næsten 299.000 indbyggere, og arrondissementet har 132.500. Espaly, der ligger i samme kanton som Puy, har omkring 1.200.
Ud over de berømte personer, vi har haft lejlighed til at nævne i løbet af denne meddelelse, er Puy fødestedet for pave Clemens IV, valgt i det 13. århundrede; litteraten Irail; maleren Boyer; Guy-faderen og sønnen, begge malere, en kaldet Den Store, den anden Den Illustre, den første kendt i Italien under navnet Guide Franciste, den anden i Paris, hvor han opnåede et omdømme delvist retfærdiggjort af et af sine malerier, der bevares i kirken Notre-Dame-du-Puy. Vi vil derefter nævne baronen de Latour-Maubourg, marskal af Frankrig; og kardinal Melchior de Polignac, medlem af det franske akademi, hvis navn tilhører vores politiske og litterære historie; faktisk er forhandleren af fredstraktaten i Utrecht, forfatteren af Anti-Lucrèce, en vigtig skikkelse blandt de store mænd i Louis XIV's århundrede.
Handelen i Puy består hovedsageligt af blonder, frø og grøntsager, som denne by sender til de sydlige departementer; de forberedte og syede læder, der er praktiske til transport af vine, udgjorde tidligere en af grene af dens industri, som er blevet meget reduceret. På trods af sin kommercielle nedgang har Puy stadig fabrikker for hvide og sorte blonder, vinposer, tæpper og almindeligt uldstof, en spinderi og en uldfarveri, en sømmetallurgi, støberier til gryder, potter, klokker, klokkespil, objekter, som muletiers fra centrum og syd for Frankrig har forsynet sig med i mere end et århundrede; garverier for gedeskind, et papirfabrik og kalkovne.
Byens udseende, der udvikler sig som et amfiteater på skråningen af Mont-Corneille nær de små floder La Borne og DoLaison, en mil fra Loire, hvor de munder ud, tilbyder et meget pittoresk syn. Hvis den er smuk i perspektiv, vinder den ikke ved at blive undersøgt indvendigt; dens snævre, snavsede gader, som er utilgængelige for vogne i en del af den høje by, er belagt med rester af vulkansk klippe fra Corneille, gjort mere eller mindre glatte af regnen, isen eller tørken, hvilket udgør fare for den fremmede, der ikke er vant til at bevæge sig der.
Derimod kan man dog skelne promenaden du Breuil i denne by. Med hensyn til dens monumenter er der katedralen Notre-Dame, hvis dristighed, bizarre konstruktion og storslåede facade bemærkes; kirken Saint-Laurent, som mindet om Du Guesclin, hvis indvolde er begravet der, anbefaler til alle franskmænds ærbødighed; kirken Saint-Michel, som ikke ville have noget særligt undtagen sin gotiske alder, hvis den ikke ville opnå ægte værdi på grund af den pyramideformede klippe, der kranser dens spidse tårn, en sand obelisk, der smelter sammen med de fjerne detaljer af den kegle, som klippen repræsenterer; endelig en rund bygning kaldet Templet af Diana, og blandt de moderne bygninger, præfekturebygningen, rådhuset, hospitalet, det generelle hospital, seminaret og kassernerne for kavaleri, som ligger i forstaden Saint-Laurent, nær Estrouilhas-broen. Historien om byerne i Frankrig publiceret af Aristide Guilbert
Tidligere feriehjem med en have ved Allier-floden, L'Etoile Gæstehus ligger i La Bastide-Puylaurent mellem Lozère, Ardèche og Cevennerne i Sydfrankrigs bjerge. Ved krydset af GR®7, GR®70 Stevenson-stien, GR®72, GR®700 Regordane måde, GR®470 Allierskloften-stien, GRP® Cévenol Rundtur, Ardèche-bjergene Rundtur, Margeride Rundtur. Mange ruter til rundvandringer og dagsudflugter med vandreture og cykelture. Ideelt til et afslappende ophold og vandreture.
Copyright©etoile.fr