Medeltida Gévaudan

Fram till hundraårskriget var den verkliga auktoriteten i själva verket innehas av några stora feodala herravälden (de "åtta baronierna") som var tillräckligt mäktiga och organiserade för att försumma alltför snäva lojaliteter. Endast kyrkan kan vid denna tidpunkt betraktas som en "motkraft" som gradvis skulle etablera sig som en förmedlare av den kungliga makten (akt av gemenskap 1306).

Den kungliga auktoriteten kan betraktas som definitivt etablerad i slutet av 1400-talet. Således, från det 9:e till det 15:e århundradet, mer än ett halvt millennium! De "åtta baronierna i Gevaudan" håller landet enligt principen om vasallkoppling förstärkt av ett tätt nät av fästningar och slott, som är både skyddande och förtryckande, lugnande eller skrämmande beroende på tidsperioderna, platserna... och karaktären hos innehavaren av fiefen.

Det är viktigt att nämna Saint Julien du Tournel, Saint Julien d'Arpaon, slottet Portes (i Gard men ägt av Château-neuf de Randon), Luc längs Stevensonvägen GR®70 (bland andra oförstörbara fästningar) vars enda förfall av århundradena kunde en dag sätta stopp för...

Bortsett från ett litet herravälde, ganska tätt och närvarande under hela denna period i sydöstra Gevaudan, är det feodala systemet klassiskt och relativt homogent. Herren håller i fief (teoretiskt från kungen) ett territorium som han ger till andra mindre viktiga herrar. Dessa i sin tur knyter krigare och bönder genom att ge ut arrenden som gör att familjer kan försörja sig i utbyte mot tjänster eller skatter, som säkerställer underhållet av slottet och dess försvarssystem samt ekonomin för dess territorium.

Dessa starka hus, kasteller av alla slag, försvarsplatser, herrgårdar eller vakttorn, byar omgivna av höga murar, är fortfarande närvarande, ibland i form av storslagna ruiner på sina till synes oförstörbara högar; men ibland fortfarande levande, underhållna, restaurerade av nuvarande ägare som ofta härstammar från antika släkter...

Under din promenad genom medeltida Gevaudan kommer du att möta alla tänkbara stilar:
Den "klassiska" modellen omgiven av murar med sina framskjutande försvarstorn, ibland föregångna av en yttre mur. Mellan muren och den inre muren finns en vallgrav. Om lyftbron och galleriet har försvunnit, finns merloner och krön ofta kvar för att skydda en gångväg som det är bättre att föreställa sig än att försöka gå på. Skytteöppningar och machicoulis fortsätter att skydda murarna. Donjonet, slutligen (se slottet Luc, Engelska tornet i Château-neuf), huvudrummet för en sista försvar, som fortfarande ofta övervinner de förvissnade resterna av dessa stenar, genomblöta av dimma och med osäkra konturer.

Skyddet av befolkningen i fiefen, men också som en symbol för styrka och makt, en andra generation av byggnader kommer att se dagens ljus i Gevaudan mellan 1400-talet och 1500-talet. Med en medeltida utseende, detta slott som skapats eller omarbetats syftar mindre till att försvara än att imponera (slottet Roquedols i Meyrueis, Montesquieu i La Malène, La Caze i Sainte-Enimie, Castanet nära Villefort på GR®72). En symbol för prestige, den visar en arkitektur som fortfarande är militärisk men där estetik redan överväger över strategiskt, i mer glädjande platser, mindre utsatta för väder och höjdens stränghet.

En tredje generation framträder på 1600- och 1700-talen. Som herrgård, den förblir imponerande, till och med sträng (slottet La Baume), men omsorgen om balans och ljus ger den nu ett tydligt mer bostadsmässigt utseende (slottet Barre i Langogne, Ayres i Meyrueis). Donjonet har helt försvunnit, det försvarssystemet existerar knappt längre eller i bästa fall som ett minne. Nu är det franska trädgårdar, parker med träd och stora fönster som släpper in ljus och landskapsväxtlighet i huset. En symbol för en familjs ekonomiska och sociala framgång, komforten och inredningen överväger under de italienska influenserna från "Folies" i Montpellier.

Du kommer att möta från 1100-talet, 1300-talet, 1500-talet, 1700-talet och 1800-talet. Men missa inte att besöka slottet La Baume. Och Marvejols, Chanac och dess donjon (och sin romanska kyrka med en mycket avskalad stil!). Det finns till och med ett karolingiskt kors på Causse Méjean (byn Buffre). Vad gäller dolmens och menhirs, barrikader och förhistoriska inhägnader, de sprider sig över hela vår region i Cévennes (Mont-Lozère, Causse de Sauveterre och Causse Méjean). Ett magnifikt romerskt mausoleum (nära Lanuéjols) och den gallo-romerska staden Javols (förstörd i slutet av 300-talet) är också värt omvägen!

Gevaudan, återerövrat med stor möda från araberna av den karolingiska dynastin, blev snabbt avskuret mellan en teoretisk frankisk auktoritet som var alltför avlägsen och hertigdömet Akvitanien, som själv var något likgiltig för denna fattiga, huvudsakligen jordbruksområde som var svårtillgänglig.

Fram till hundraårskriget var den verkliga auktoriteten i själva verket innehas av några stora feodala herravälden (de "åtta baronierna") som var tillräckligt mäktiga och organiserade för att försumma alltför snäva lojaliteter. Endast kyrkan kan vid denna tidpunkt betraktas som en "motkraft" som gradvis skulle etablera sig som en förmedlare av den kungliga makten (akt av gemenskap 1306). Den kungliga auktoriteten kan betraktas som definitivt etablerad i slutet av 1400-talet.

Således från det 9:e till det 15:e århundradet, mer än ett halvt millennium! De "åtta baronierna i Gevaudan" håller landet enligt principen om vasallkoppling förstärkt av ett tätt nät av fästningar och slott, som är både skyddande och förtryckande, lugnande eller skrämmande beroende på tidsperioderna, platserna... och karaktären hos innehavaren av fiefen. Det är viktigt att nämna Saint Julien du Tournel, St Julien d'Arpaon, slottet Portes (i Gard men ägt av Château-neuf de Randon), Luc längs Stevensonvägen GR®70 (bland andra oförstörbara fästningar) vars enda förfall av århundradena kunde en dag sätta stopp för...

Bortsett från ett litet feodalt herravälde, ganska tätt och närvarande under hela denna period i sydöstra Gevaudan, är det feodala systemet klassiskt och relativt homogent. Herren håller i fief (teoretiskt från kungen) ett territorium som han ger till andra mindre viktiga herrar. Dessa knyter sig själva till krigare och bönder genom att dela ut arrenden som gör att familjer kan överleva i utbyte mot tjänster eller skatter som säkerställer underhåll av slottet och dess försvarssystem samt ekonomin för dess territorium.

Dessa starka hus, kasteller av alla slag, försvarsplatser, herrgårdar eller vakttorn, byar omgivna av höga murar, är fortfarande närvarande, ibland i form av storslagna ruiner på sina till synes oförstörbara högar; men ibland också fortfarande levande, underhållna, restaurerade av nuvarande ägare som ofta härstammar från antika släkter...

Under din promenad genom det medeltida Gevaudan kommer du att möta alla tänkbara stilar. Den "klassiska" modellen omgiven av murar med sina framskjutande försvarstorn, ibland föregångna av en yttre mur. Mellan muren och den inre muren finns en vallgrav. Om lyftbron och galleriet har försvunnit, finns merloner och krön ofta kvar för att skydda en gångväg som det är bättre att föreställa sig än att försöka gå på. Skytteöppningar och machicoulis (se särskilt de restaurerade hourds av slottet Saint-Germain-de-Calberte) fortsätter att skydda murarna. Donjonet, slutligen (se slottet Luc, Engelska tornet i Château-neuf de Randon), huvudrummet för en sista försvar, som fortfarande ofta övervinner de förvissnade resterna av dessa stenar, genomblöta av dimma och med osäkra konturer.

Skyddet av befolkningen i fiefen, men också som en symbol för styrka och makt, en andra generation av byggnader kommer att se dagens ljus i Gevaudan mellan 1400-talet och 1500-talet. Med en medeltida utseende, detta slott som skapades eller omarbetades syftar mindre till att försvara än att imponera (slottet Roquedols i Meyrueis, Montesquieu i La Malène, La Caze i Sainte-Enimie, Castanet nära Villefort på GR®72). En symbol för prestige, den visar en arkitektur som fortfarande är militärisk men där estetik redan överväger över strategiskt, i mer glädjande platser, mindre utsatta för väder och höjdens stränghet.

En tredje generation framträder på 1600- och 1700-talen. Som herrgård, den förblir imponerande, till och med sträng (slottet La Baume), men omsorgen om balans och ljus ger den nu ett tydligt mer bostadsmässigt utseende (slottet Barre i Langogne, Ayres i Meyrueis). Donjonet har helt försvunnit, det försvarssystemet existerar knappt längre eller i bästa fall som ett minne. Nu är det franska trädgårdar, parker med träd och stora fönster som släpper in ljus och landskapsväxtlighet i huset. En symbol för en familjs ekonomiska och sociala framgång, komforten och inredningen överväger under de italienska influenserna från "Folies" i Montpellier.

Den sista generationen, den från 1900-talet som återigen är förälskad i gotisk konst, ger sig in på slottsdekor där en estetik något av "papp" trivs med arkitektoniska utsmyckningar, lyckligtvis dämpat i Gevaudan av en sund "hemma" och en konkret oro för beboelighet (se slottet Orfeuillette nära Garde eller slottet Chastre i Saint-Alban sur Limagnole, nära fästningen med samma namn som är under restaurering).

Färgerna på stenarna, utkragningar, hörntorn, fönsterkors pryder ibland mycket äldre, omarbetade fasader, som smickrar narcissismen hos "anlända" familjer som återvänder till sitt land men vägrar att störa den inre inredningen och livskomforten som de stränga klimatförhållandena i vår region nu gör minst sagt påträngande.

Allt är språk. Låt oss lyssna till slotten i det vackra landet Gevaudan. Det berättar och berättar igen, utan att någonsin tröttna, historien om varje dal och sina högplatåer, historien om transhumans vägar och pilgrimslederna. Historien om återerövringen från visigoterna, saracenerna och slutligen engelsmännen. Skydd? Belägringar? Båda, självklart, beroende på tider och lokala konflikter. Således riddarna av La Garde-Guérin, tur och retur plundrare och försvarare av GR®700 Voie Régordane. Riddare, banditer och sedan vasaller av biskopen greve av Mende för skyddet av köpmän och pilgrimer.

En av de vackraste befästa byarna i Frankrike där traditionen av gästfrihet och skydd av resande har bestått i tusen år, fortfarande idag skyddad av sina murar och sina starka hus. Således Tornet av engelsmännen i Châteauneuf-de-Randon där Du Guesclin föll och post mortem fick sitt sista framgång här. "Död, var är din seger?" - "I Châteauneuf i Gevaudan, må det inte besvära er" ... och Tornet i Apcher, den sista resterna av denna mäktiga baroni, där enkla bönder vann över plundrande soldatstyrkor som var mer erfarna... Castelbouc med sin svartsjuka legend, Aubrac och dess riddar-munkar. Lozère, med sina slott, slutar aldrig att åberopa sitt krigiska mod och berätta om sina stora krigsbravader. Dess hjältars sånger har den graverat i sina stenar som i sitt hjärta. För alltid.

Vem har inte en dag tänkt på att gå "i Bête:s fotspår" i Gevaudans land? Möjligheterna är många: fyra slingor av "Margeride-tornen" låter dig utforska detta mjuka bergsområde. Slinga Aumont-Aubrac: upptäckten av Gabalernas land, utgrävningar och det arkeologiska museet i Javols. Cirkeln stiger upp till Truc de Fortunio och har en fantastisk utsikt över den vackra sjön Charpal. I sin norra sträckning följer GR®43 bisonarna i Margeride (Sainte Eulalie). Slinga Grandrieu: vägen går längs Margerides djurspår på Massifs toppar. Återvägen går via Château-neuf de Randon, fästet för den modiga Du Guesclin. Slinga Langogne: Rutt som börjar i Langogne och vid sjön Naussac. Den stiger upp till Grandrieu och Randon-toppens höjder. Efter Belvezet förändras landskapet i den höga Lot-dalen och foten av Cévennes (Prévenchères, La Bastide-Puylaurent). Slinga Malzieu stad: Den kortaste av Margerides slingor, den börjar i Malzieu stad, en perfekt restaurerad medeltida by. Vägen är präglad av historien om motståndet. Från Mende, med sin vackra gotiska katedral, erbjuds en avstickare för att nå "Toren i Margeride".

***

Biskoparna i Gevaudan

Den första biskopen vald av de kristna Gabalerna var, enligt vaga uppgifter, eleven av St-Martial från Limoges, St-Séverin. Han måste ha varit tillräckligt skicklig för att förena kyrkans enhet med en fortfarande verksam administration och, trots det romerska despotismen, bygga upp byggnader, oratorier och kors.

Hans efterträdare, som heter Saint-Firmin (314) och Génialis, omnämnd som "diakon av Gevaudans stad vid konciliet i Arles", hade sitt säte i Anderitum (Javols).

Under Vandals invasion 408, motstod castrum de Grèzes, medan Javols blev tagen och jämnad med marken. Dess biskop, St-Privat, flydde till berget Mimat, förföljd av Crocus, den barbariska ledaren, som dödade honom när han vägrade att ingripa för att få Grèzes att kapitulera. Andra säger: "vid vägran av castrum att ge sig."

Hans kropp sades ha begravts på platsen för Mende katedral. Miraklerna som skedde där lockade trogna och invånare från Javols, och Mimate (Mende) grundades runt graven.

Visigoterna, efter vandalerna, ödelade Gevaudan. Eric, deras ledare, utnämnde guvernör Victorius som jagade bort biskoparna. De återvände först efter hans död. År 484 hittar vi Valère i Gevaudan, som utmärker sig genom en hyllning av trohet till påven St-Leon. Sedan, år 506, delegerade Léontinus sin diakon Optimus till konciliet i Agde.

Clovis seger, år 507, över visigoterna, annekterade Gevaudan till Austrasien och St-Hilaire, som vanligtvis kallades Chéli, installerade sig i Javols, som återuppstod ur sina askor. St-Eventhe, som efterträdde honom, stannade i Javols och deltog i konciliet i Orléans, vilket föregick den irriterade tvisten mellan Palladius och St-Grégoire de Tours som ville absorbera regeringen i Gevaudan. Deras våldsamma motsättningar fortsatte och ledde till att Innocentius blev mördad. St-Louvent blev introniserad följande. Men denne mördades också och Agricole, som flydde Javols, återvände till Mende, år 625. Han deltog i konciliet i Reims före att lämna plats till St-Ibère som, år 630, välsignade som helgon, abbedissan av klostret i Ste-Enimie, syster till kung Dagobert, sägs legenden.

År 688 återvände Gevaudan till Akvitanien. Mende och Javols tävlade om biskopsämbetet när den saracenska invasionen dök upp och vi fick vänta på dess krossande vid Moissac av Charles-Martel för att se St-Frézal återkomma till Mende, som denna gång blev mördad där. Trots detta brott förblev Agenufle där och även hans efterträdare, Guillaume I, som ödmjukt kallade sig "biskop av Mende", medan Etienne I, som skulle komma efter, skulle ta namnet biskop av Gevaudan.

År 998 var det stor glädje för Langogne, biskop Mantfred lade grundstenen för sin kyrka.

År 1052 grundar Aldebert de Peyre klostret i Chirac och år 1095 inviger Guillaume II St-Flours kyrka. Efter honom avstår Robert, som överger mitran som abbot av Chanteuges, och tar stället i Mende framför Aldebert de Peyre II som får äran att se starten på sin katedral och lägga dess första sten, men dör samma år och lämnar plats åt Guillaume III.

Oavbrutet avundas biskoparna den temporära makten i Gevaudan. Aldebert III de Tournel skulle lyckas erövra detta fördel år 1151. Han reste till Paris, svor trohet till kung Louis VII, som, efter att ha accepterat hyllningen, utfärdade det berömda dokumentet "Gyllene bulle", förseglat av monarken. Det var en tilldelning och kvalifikation av greve av Gevaudan, som usurperade en titel som hölls av grevskapet Grèzes. Detta övergrepp orsakade våldsamma repressalier och biskopen, trots sin försiktighet att låta staden Mende omges av murar, blev attackerad av sin egen bror och av landets adelsmän som grep honom i sitt slott Capieu, kastade honom i fängelse där han dog.

År 1112 kom Gevaudan att hamna under Aragon-kungens dominans, men hyllning skulle inte ges förrän 1204. Under tiden kämpade Guillaume IV de Peyre, Etienne II och Odilon de Mercœur om biskopsämbetet; Etienne II, sakristan från Brioude, "en man av värde men vars födelse var oäkta", valdes av kapitlet i katedralen. Han introniserades på Guillaume IV:s plats, eftersom han inte kunde få stället i Chartres där biskopen av Bourges hade gjort honom utnämnd. Odilon de Mercœur, trots att han utsågs av Rom, fick vänta godtyckligt på ledigheten av biskopsämbetet. För övrigt blev den rådande prelaten mycket populär, genom att stoppa ödeläggelsen av skördar på de landsbygdsområden där soldater och adelsmän tog sig rätten att jaga och även för de repressalier som utövades mot baronen av Randon som han hade underkuvat och brände 18 av hans slott.

Odilon de Mercœur, när han väl var i besittning av biskopsämbetet, visade samma fasthet genom att tvinga E. de Tournel att återlämna slottet Capieu och genom att driva bort de Randon som försökte belägra Mende.

Etienne III, som kom 1277, deltog i konciliet i Orléans, innan han lämnade plats för Julien som samtidigt var kardinal av St-Pierre-ès-Liens, så han dröjde inte länge med att lämna över sin biskopsstav till Guillaume IV Durant, författare till det gemensamma dokumentet med kung Philippe Le Bel, ett dokument som endast skulle genomföras av hans efterträdare och brorson Guillaume V Durant, år 1296.

Jean-des-Arcis skulle endast göra ett kort besök i Mende 1331; han utnämndes till Amiens och lämnade sin efterträdare Aldebert de Loadet, sedan Pierre I d'Aigrefeuille, år 1357, och Guillaume VII.

År 1361 blev Pierre II Gérard de la Rovère, nevö till påven Urbain V, biskop av Uzès, överflyttad till Mende, kallad till Avignon, lämnande stiftet till sina vikarie, utan titulaire fram till 1371, då Guillaume VI de Chanac tog plats, som lämnade sin efterträdare Bompar Virgile, som snart gick över till Uzès, och lämnade plats för Pons de la Garde. Han hade äran att ordföra de Generalstäderna, år 1379, som formulerade ett upprop till kungen för att jaga bort engelsmännen.

Och den snabba strömmen av biskopar fortsätter. Jacques II d'Armagnac, år 1387, d'Auch Robert de Base, år 1390, Guillaume IX de Bois, år 1409, Pierre de Saluées, Géraud du Puy, år 1412, Jean III de Cordie, Rammufle de Peyrussi, Aldebert VI de Peyre de Marchastel, Gui de la Panouse, och slutligen Antoine de la Panouse, år 1467.

Vid denna tid hade biskoparna tvister med de världsliga makterna. Ställföreträdaren för Seneschalen av Beaucaire, Lanalet, uppmanade Mendois att etablera ett konsulat. Han hade även utfärdat ett patentbrev, som beviljade staden konsulat och autonomi, men Pierre IV Riario, nevö till påven Sixtus IV, samt hans efterträdare Jean IV Petit Dé, motsatte sig privilegierna i grevskapet Gevaudan, och fick sina rättigheter återställda år 1475. Julien II de la Rovère, annan nevö till den ovan nämnda påven, och Clément de la Rovère, nevö till denne, liksom François de la Rovère, hans bror, och slutligen Guillaume Duprat, bror till Frankrikes kansler, kämpade för samma sak och segrade, så att Mende inte hade något konsulat.

År 1504 decimerade pesten Gevaudan, efter döden av Jean de la Rochefoucauld, Charles I de Pisseteu, kallad att efterträda honom, avsade sig, år 1538, av rädsla för smittan.

Nicolas d'Anger, modigare, tog platsen och slutade inte att intervenera hos kungen, "för att han skulle förstöra huguenoternas fästningar". Renard de Beaume, Adam de Heurtelou, Charles Rousseau, marskalk av Frankrike, Daniel de la Mothe Duplessis-Haudancourt, följde samma impuls.

Om denne siste prelat inte lyckades nå sina mål, så hade han åtminstone gjort sig förtjänt av att förbättra katedralen i Mende och han tog sig mycket an Langogne på grund av de oavbrutna intressekonflikter som uppstod mellan hans prästerskap och det benediktinska klostret. Han beviljade en speciell avlat till den heliga Jungfrun i denna stad och förberedde projektet som hans efterträdare, Sylvestre de Cussy de Marcillac, skulle realisera, att lägga grundstenen till Kapucinernas kloster, grundat i Langogne.

Hyacinthe Serroni, som kom från Rom efter Mazarin, tog över biskopsämbetet i Mende, så snart han hade hållit begravningstalet för Anne av Österrike, hustru till den nämnda kardinalen Mazarin. Men denne italienska prelat tröttnade på Gevaudan, så efter att ha återställt sina mycket skuldsatta finanser tog han snabbt vägen till Paris där han dog vid sin ankomst. Ämbetet togs över av François de Baudri de Piancourt, som markerade sin tid med vackra vävnader som gavs till katedralen, galler som installerades på slottet Chanac, ett kapell byggt på sjukhuset och en vacker allé av popplar som bidrog till utsmyckningen av avenyn mot Chaldecoste.

Pierre V Baglion de la Salle de Saillant blev biskop år 1677, och Gabriel Florent de Choiseul Beaupré, år 1723, följt av Tean-Armand de Castellane, som stängde dörren till biskopsämbetet vid tidpunkten för revolutionen 1789. Innan han lämnade Mende, uppmanade han sitt prästerskap att inte svära en ed till konstitutionen. Han lämnade för Versailles och skulle dödas i en upplopp, i Orangeriet. Nogaret tog hans plats och blev den första biskopen som hade svurit en ed till konstitutionen.

Förundran väcks av takten i successionerna, vid biskopsämbetet i Mende, av denna ström av stora namn från Frankrikes vapenrulla, som passerar utan avbrott, i ett fördömt land och ett litet biskopsämbete så oerhört oattraktivt. Deras iver att ta denna post förklaras av kvaliteten av "greven av Gevaudan" kopplad till den, vilket gjorde det till en av de rikaste stiften i Frankrike, som gav enorma prebender till innehavarna. Högt uppsatta personligheter, med en bleknad sköld och platt kassa, tävlade om det tråkiga och avlägsna biskopsämbetet där de bara gjorde ett besök, plockade upp vinsten för att snabbt återvända till mer glada horisonter.