Mittelalterliches Gévaudan

La Garde-Guérin Das Gévaudan, mit großem Kampf von den Arabern zurückerobert durch die karolingische Dynastie, wird schnell zwischen einer rein theoretischen fränkischen Autorität, die zu weit entfernt ist, und dem Fürstentum Aquitanien, das seinerseits für diese arme, vorwiegend landwirtschaftlich genutzte und schwer zugängliche Region ziemlich gleichgültig ist, aufgerissen.

Bis zum Hundertjährigen Krieg wird die tatsächliche Autorität in der Tat von einigen großen feudalen Herrschaften (den "acht Baronien") gehalten, die stark und organisiert genug sind, um zu enge Treueverhältnisse zu vernachlässigen. Nur die Kirche kann zu dieser Zeit als "Gegengewicht" betrachtet werden, die allmählich als Bindeglied zur königlichen Autorität etabliert wird (Parageakt von 1306).

Diese königliche Autorität kann als definitiv gefestigt am Ende des 15. Jahrhunderts betrachtet werden. So von IX. bis XV. Jahrhundert über ein halbes Jahrtausend! Die "acht Baronien des Gévaudan" halten das Land nach dem Prinzip der Lehensbeziehung, gestützt durch ein dichtes Netz von Festungen und Schlössern, das Symbol für Schutz und Unterwerfung, beruhigend oder furchterregend je nach Zeiten, Orten... und dem Charakter des Lehnsherrn.

Schloss von Luc Hier muss Saint Julien du Tournel, St Julien d'Arpaon, das Schloss von Portes (im Gard aber im Besitz der Château-neuf von Randon), von Luc auf dem Stevenson-Weg GR®70 (unter anderem uneinnehmbaren Festungen) genannt werden, die nur der Lauf der Jahrhunderte besiegen konnte...

Abgesehen von einem kleinen Lehen, das während dieser ganzen Zeit im Südosten des Gévaudan recht dicht und präsent war, ist das System des feudalen Einflusses klassisch und relativ homogen. Der Herr hält als Lehen (theoretisch vom König) ein Gebiet, das er an andere weniger bedeutende Herren vergibt. Diese wiederum binden Krieger und Bauern durch die Vergabe von Pachtverträgen, die es den Familien ermöglichen, im Austausch für Dienstleistungen oder Abgaben zu leben, die den Unterhalt des Schlosses und seines Verteidigungssystems sowie die Wirtschaft seines Gebiets sichern.

Diese Festungen, Burgen jeder Art, Verteidigungsanlagen, Herrenhäuser oder Wachtürme, Dörfer umgeben von hohen Mauern, sind immer noch präsent, manchmal im Zustand majestätischer Ruinen auf ihrem scheinbar uneinnehmbaren Hügel; aber auch manchmal noch lebendig, gepflegt, restauriert von heutigen Besitzern, die oft aus alten Geschlechtern stammen...

Während Ihrer Wanderung durch das mittelalterliche Gévaudan werden Sie alle denkbaren Stile treffen:

Mittelalterliches Gévaudan Das "klassische" Modell, umgeben von Mauern mit seinen vorspringenden Verteidigungstürmen, manchmal einer ersten äußeren Umfassungsmauer voraus. Zwischen der Mauer und der Mauern gibt es Wassergräben. Wenn die Zugbrücke und der Fallgitter verschwunden sind, sind die Zinnen und Scharten oft da, um einen Wehrgang zu schützen, den man besser versuchen sollte sich vorzustellen als zu suchen, ihn zu begehen. Schießscharten, Wehrgänge schützen weiterhin die Mauern. Der Bergfried, schließlich (siehe das Schloss von Luc, der Tour des Anglais in Château-neuf), Hauptstück einer letzten Verteidigung, der oft noch über den schläfrigen Überresten dieser Steinschiffe thront, alles in Nebel getaucht und mit unsicheren Konturen.

Der Schutz der Bevölkerung des Lehens, aber auch ein Symbol von Stärke und Macht, eine zweite Generation von Bauten wird im Gévaudan zwischen dem 15. und 16. Jahrhundert entstehen. Mit einem mittelalterlichen Aussehen sucht dieses Schloss, das geschaffen oder umgestaltet wurde, weniger zu verteidigen als zu beeindrucken (Schloss von Roquedols in Meyrueis, von Montesquieu in La Malène, von la Caze in Sainte-Enimie, von Castanet nahe Villefort auf dem GR®72). Symbol des Prestiges, es zeigt eine Architektur, die zwar militärisch ist, aber in denen die Ästhetik bereits über die strategische Bedeutung siegt, an fröhlicheren Orten, die weniger den Unbilden des Wetters und der Strenge der Höhe ausgesetzt sind.

Armbrust Eine dritte Generation erscheint im 17. und 18. Jahrhundert. Als Herrenhaus bleibt es imposant, ja sogar streng (Schloss von La Baume), aber das Streben nach Gleichgewicht und Licht gibt ihm nun ein deutlich wohnlicheres Aussehen (Schloss von Barre in Langogne, von Ayres in Meyrueis). Der Bergfried ist ganz verschwunden, das Verteidigungssystem existiert nicht mehr oder höchstens in Erinnerung. Jetzt sind es die französischen Gärten, die bewaldeten Parks und die großen Fenster, die Licht und Landschaftsvegetation ins Haus lassen. Symbol des wirtschaftlichen und sozialen Erfolgs einer Familie, Komfort und Dekoration stehen unter den italienisierenden Düften der "Folies" von Montpellier im Vordergrund.

Sie werden Bauwerke aus dem 12., 14., 16., 18. und 19. Jahrhundert treffen. Aber verpassen Sie auf keinen Fall den Besuch des Schlosses von La Baume. Und Marvejols, Chanac und seinen Bergfried (und seine romanische Kirche im sehr puristischen Stil!). Es gibt sogar ein karolingisches Kreuz auf dem Causse Méjean (Dorf Buffre). Was die Dolmen und Menhire, die Barrikaden und prähistorischen Umfassungen betrifft, sie durchziehen unsere gesamte Region der Cévennes (Mont-Lozère, Causse de Sauveterre und Causse Méjean). Ein herrliches römisches Mausoleum (nahe Lanuéjols) und die gallorömische Stadt Javols (zerstört am Ende des 3. Jahrhunderts) sind ebenfalls einen Umweg wert!

Das Gévaudan, mit großem Kampf von den Arabern zurückerobert durch die karolingische Dynastie, wird schnell zwischen einer rein theoretischen fränkischen Autorität, die zu weit entfernt ist, und der indifferenten Fürstentum Aquitanien zerrissen, einer Region, die arm, überwiegend landwirtschaftlich und schwer zugänglich ist.

Châteauneuf de Randon So von IX. bis XV. Jahrhundert über ein halbes Jahrtausend! Die "acht Baronien des Gévaudan" halten das Land nach dem Prinzip der Lehensbeziehung, gestützt durch ein dichtes Netz von Festungen und Schlössern, das Symbol für Schutz und Unterwerfung, beruhigend oder furchterregend je nach Zeiten, Orten... und dem Charakter des Lehnsherrn. Hier müssen Saint Julien du Tournel, St Julien d'Arpaon, das Schloss von Portes (im Gard aber im Besitz der Château-neuf von Randon), von Luc auf dem Stevenson-Weg GR®70 (unter anderem uneinnehmbaren Festungen) genannt werden, die nur der Lauf der Jahrhunderte besiegen konnte...

Abgesehen von einem kleinen Lehen, das während dieser gesamten Zeit im Südosten des Gévaudan recht dicht und präsent war, ist das System des feudalen Einflusses klassisch und relativ homogen. Der Herr hält als Lehen (theoretisch vom König) ein Gebiet, das er an andere weniger bedeutende Herren vergibt. Diese binden wiederum Krieger und Bauern durch die Vergabe von Pachtverträgen, die es den Familien ermöglichen, im Austausch für Dienstleistungen oder Abgaben zu leben, die den Unterhalt des Schlosses und seines Verteidigungssystems sowie die Wirtschaft seines Gebiets sichern.

Feste Während Ihrer Wanderung durch das mittelalterliche Gévaudan werden Sie alle denkbaren Stile treffen. Das "klassische" Modell, umgeben von Mauern mit seinen vorspringenden Verteidigungstürmen, manchmal einer ersten äußeren Umfassungsmauer voraus. Zwischen der Mauer und der Mauern gibt es Wassergräben. Wenn die Zugbrücke und der Fallgitter verschwunden sind, sind die Zinnen und Scharten oft da, um einen Wehrgang zu schützen, den man besser versuchen sollte sich vorzustellen als zu suchen, ihn zu begehen. Schießscharten, Wehrgänge (siehe insbesondere die restaurierten Wehrgänge des Schlosses von Saint-Germain-de-Calberte) schützen weiterhin die Mauern. Der Bergfried, schließlich (siehe das Schloss von Luc, die Tour des Anglais in Château-neuf de Randon), Hauptstück einer letzten Verteidigung, der oft noch über den schläfrigen Überresten dieser Steinschiffe thront, alles in Nebel getaucht und mit unsicheren Konturen.

Brotbackofen Eine dritte Generation erscheint im 17. und 18. Jahrhundert. Als Herrschaftsgebäude, bleibt es imposant, ja sogar streng (Schloss von La Baume), aber das Streben nach Gleichgewicht und Licht verleiht ihm nun ein deutlich wohnlicheres Aussehen (Schloss von Barre in Langogne, von Ayres in Meyrueis). Der Bergfried ist völlig verschwunden, das Verteidigungssystem existiert nicht mehr oder höchstens in Erinnerung. Es sind jetzt die französischen Gärten, die bewaldeten Parks und die großen Fenster, die Licht und Landschaftsvegetation ins Haus lassen. Symbol des wirtschaftlichen und sozialen Erfolgs einer Familie, Komfort und Dekoration stehen unter den italienisierenden Düften der "Folies" von Montpellier.

Die letzte Generation, die des 19. Jahrhunderts, das erneut von gotischer Kunst begeistert ist, widmet sich einer Schlossdekoration, in der ein etwas "pappmaché"-Ästhetik sich in architektonischen Facetten zeigt, glücklicherweise im Gévaudan durch einen gesunden "gesunden Hausverstand" und ein konkretes Bedürfnis nach Wohnlichkeit gemildert (siehe Schloss von Orfeuillette nahe der Garde oder das Schloss von La Chastre in Saint-Alban auf Limagnole, in der Nähe der Festung gleichen Namens, die in vollem Restaurierungsprozess ist).

Farben der Steine, Auskragungen, Ecktürmchen, Fenstergitter zieren manchmal viel ältere, umgestaltete Fassaden, die den Narzissmus von "angekommenen" Familien schmeicheln, die jedoch nicht bereit sind, die Innenausstattung und den Wohnkomfort zu stören, die durch die klimatischen Härten unserer Region nunmehr mindestens drängend sind.

Voie Régordane Alles ist Sprache. Lassen Sie uns die Sprache der Schlösser im schönen Land Gévaudan hören. Sie erzählt und erzählt immer noch, ohne jemals müde zu werden, die Geschichte jedes Tals und seiner Hochflächen, die der Transhumanzwege und der Pilgerpfade. Die Geschichte der Rückeroberung von den Westgoten, den Sarazenen und schließlich von den Engländern. Schutzmaßnahmen? Belästigungen? Beides, natürlich, je nach Zeiten und lokalen Konflikten. So waren die Ritter von La Garde-Guérin abwechselnd Plünderer und dann Verteidiger des GR®700, dem Régordane-Weg. Ritter, Banditen und dann Vasallen des Bischofs von Mende zum Schutz der Händler und Pilger.

Eines der schönsten befestigten Dörfer Frankreichs, wo die Tradition der Gastfreundschaft und des Schutzes der Reisenden seit tausend Jahren besteht, auch heute noch hinter seinen Mauern und Festungen. So der Tour des Anglais in Châteauneuf-de-Randon, wo du Guesclin fiel, der hier posthum seinen letzten Erfolg erhielt. "Tod, wo ist dein Sieg?" - "In Châteauneuf im Gévaudan, verpassen Sie nicht" ... und der Tour d'Apcher, das letzte Überbleibsel dieser mächtigen Baronnie, die den Sieg einfacher Bauern über mehr als kriegserprobte Plündertruppen sah... Castelbouc mit seiner schillernden Legende, Aubrac und seine Rittermönche. Die Lozère hört nicht auf, mit ihren Schlössern von ihrem kriegerischen Mut zu erzählen und ihre Heldentaten zu schildern. Ihre Heldensagen hat sie in ihren Steinen wie in ihrem Herzen eingegraben. Für immer.

Wer hat nicht eines Tages daran gedacht, "auf den Spuren der Bestie" im Land des Gévaudan zu wandeln? Die Möglichkeiten sind zahlreich: Vier Schleifen der "Türme von Margeride" ermöglichen es Ihnen, dieses sanfte Bergmassiv zu erkunden. Schleife von Aumont-Aubrac: Entdeckung des Landes der Gabales, Ausgrabungen und des archäologischen Museums von Javols. Der Weg führt zum Truc de Fortunio und überblickt den wunderschönen Lac de Charpal. In seinem nördlichen Verlauf berührt der GR®43 die Bisons der Margeride (Sainte Eulalie). Schleife von Grandrieu: Der Weg folgt dem Draille von Margeride auf den Höhen des Massivs. Rückkehr über Châteauneuf de Randon, den Sitz des tapferen Du Guesclin. Schleife von Langogne: Strecke beginnt in Langogne und am Lac de Naussac. Sie führt nach Grandrieu und zu den Gipfeln des Randon. Nach Belvezet ändern sich die Landschaften im oberen Lot-Tal und den Ausläufern der Cévennes (Prévenchères, La Bastide-Puylaurent). Schleife von Malzieu ville: Die kürzeste der Schleifen von Margeride, beginnt in Malzieu ville, einem perfekt restaurierten traditionellen mittelalterlichen Dorf. Ein Weg, der von der Geschichte des Widerstands geprägt ist. Von Mende aus, und seiner prächtigen gotischen Kathedrale, bietet ein Zugangszweig die Möglichkeit, die "Türme in Margeride" zu erreichen.

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Die Bischöfe von Gévaudan

Mittelalterliche Kapelle Der erste Bischof, der von den Christen der Gabales gewählt wurde, war, den vagen Hinweisen folgend, der Schüler von St-Martial von Limoges, St-Séverin. Er musste geschickt genug sein, um die Vereinigung der Kirche mit einer noch wirksamen Verwaltung zu versöhnen und trotz des römischen Despotismus Gebäude, Oratorien und Kreuze zu errichten.

Seine Nachfolger, die Saint-Firmin (314) und Génialis heißen, "Diakon der Stadt Gévaudan beim Konzil von Arles" zitiert werden, saßen in Anderitum (Javols).

Unter der vandalischen Invasion von 408 widerstand das Castrum von Grèzes, während Javols eingenommen und zerstört wurde. Sein Bischof, St-Privat, floh zum Mont Mimat, verfolgt von Crocus, dem barbarischen Anführer, der ihn tötete, weil er sich weigerte, einzugreifen, um die Kapitulation von Grèzes zu erreichen. Andere sagen: "Vor der Weigerung des Castrums, sich zu ergeben".

Sein Körper wurde, so sagt man, an dem Ort beigesetzt, an dem die Kathedrale von Mende steht. Die sich dort häufenden Wunder zogen Gläubige und Bewohner von Javols an, und Mimate (Mende) wurde um das Grab herum gegründet.

Clovis Die Westgoten verwüsteten nach den Vandalen das Gévaudan. Eric, ihr Anführer, ernannte den Gouverneur Victorius, der die Bischöfe vertrieb. Sie traten erst nach seinem Tod wieder auf. Im Jahr 484 finden wir in Gévaudan Valère, der sich durch eine Treuebekundung an Papst St. Leo auszeichnet. Dann, im Jahr 506, delegiert Léontinus seinen Diakon Optimus zum Konzil von Agde.

Der Sieg von Clovis im Jahr 507 über die Westgoten annexierte das Gévaudan an Austrasien, und St-Hilaire, vulgär genannt Chéli, ließ sich in Javols nieder, das aus seinen Ruinen wiedergeboren wurde. St-Eventhe, der ihm nachfolgte, hielt sich in Javols und nahm am Konzil von Orléans teil, dem erregten Streit zwischen Palladius und St-Grégoire von Tours vorangehend, der die Regierung des Gévaudan absorbieren wollte. Ihre heftigen Auseinandersetzungen setzten sich fort und führten zur Ermordung von Innocentius. St-Louvent wurde daraufhin eingesetzt. Aber auch dieser wurde ermordet, und Agricole, der Javols flüchtete, kehrte 625 nach Mende zurück. Er nahm am Konzil von Reims teil, bevor er Platz machte für St-Ibère, der 630 die Äbtissin des Klosters Ste-Enimie, die Schwester von König Dagobert, als Heilige segnete, so sagt die Legende.

Im Jahr 688 fiel das Gévaudan wieder an Aquitanien. Mende und Javols stritten sich um das Bistum, als die sarrazinische Invasion auftrat, und man musste auf seine Niederlage in Moissac durch Karl Martell warten, um St-Frézal, der dort ermordet wurde, wieder in Mende zu sehen. Trotz dieses Verbrechens hielt sich Agenufle dort, und auch sein Nachfolger, Wilhelm I, der sich bescheiden "Bischof von Mende" nannte, während Etienne I, der darauf folgende, den Titel Bischof von Gévaudan annehmen würde.

Schloss von Tournel Im Jahr 998 feierten die Langogne große Freude, als Bischof Mantfred den ersten Stein seiner Kirche legte.

Im Jahr 1052 gründete Aldebert de Peyre das Kloster von Chirac, und 1095 weihte Wilhelm II die Kirche von St-Flour. Daraufhin verließ Robert, die Mitra des Abtes von Chanteuges hinter sich lassend, den Sitz von Mende und stellte sich Aldebert de Peyre II vor, der die Ehre hatte, den Bau seiner Kathedrale zu beginnen und den ersten Stein zu setzen, aber im selben Jahr starb und Wilhelm III Platz machte.

Unermüdlich beneideten die Bischöfe die weltliche Macht des Gévaudan. Aldebert III von Tournel sollte es 1151 schaffen, diesen Vorteil zu erringen. Er ging nach Paris, leistete dem König Ludwig VII Treueeid, der, das Hommage akzeptierend, die berühmte Urkunde der "Goldenen Bulle", versiegelt vom Monarchen, ausstellte. Diese galt als Zuteilung und Qualifizierung als Graf von Gévaudan, usurpierend einen Titel, der vom Grafen von Grèzes gehalten wurde. Diese Enteignung zog heftige Vergeltungsmaßnahmen nach sich, und der Bischof, trotz seiner Vorsicht, die Stadt Mende von Mauern umgeben zu lassen, wurde von seinem eigenen Bruder und dem Landadel angegriffen, die ihn in seinem Schloss von Capieu gefangen nahmen und in den Kerker warfen, wo er starb.

Urbain V Im Jahr 1112 fiel das Gévaudan unter die Herrschaft des Königs von Aragonien, aber ihm wurde erst 1204 Hommage geleistet. In der Zwischenzeit stritten sich Wilhelm IV von Peyre Etienne II und Odilon von Mercœur um das Bistum; Etienne II, Sakristan von Brioude, "Mann von Verdienst, dessen Geburt aber verwerflich war", wurde vom Kapitel der Kathedrale gewählt. Er wurde an die Stelle von Wilhelm IV eingesetzt, da er den Sitz von Chartres, wo ihn der Bischof von Bourges benannt hatte, nicht erhalten konnte. Odilon von Mercœur, obwohl von Rom bezeichnet, musste, ob er wollte oder nicht, auf die Vakanz des Bischofsamtes warten. Übrigens wurde der amtierende Prälat sehr populär, indem er die Zerstörungen der Ernten der Bauernländer verhinderte, auf denen Soldaten und Adelige das Jagdrecht beanspruchten, und auch für die Vergeltungsmaßnahmen gegen den Baron von Randon, den er unterworfen hatte und der 18 seiner Schlösser verbrannte.

Odilon von Mercœur, sobald er im Bistum war, zeigte gleichfalls Entschlossenheit, indem er E. von Tournel zwang, ihm das Schloss von Capieu zurückzugeben und von Randon in die Flucht schlug, der versuchte, Mende zu belagern.

Etienne III, der 1277 kam, nahm am Konzil von Orléans teil, bevor er Platz machte für Julien, der gleichzeitig Kardinal von St-Pierre-ès-Liens war, sodass er nicht lange wartete, um seinen Stab an Guillaume IV Durant zu übergeben, der Autor des Parageaktes mit König Philippe Le Bel, ein Akt, der nur von seinem Nachfolger und Neffen Guillaume V Durant im Jahr 1296 ausgeführt werden sollte.

Jean-des-Arcis sollte 1331 nur einen kurzen Aufenthalt in Mende haben, er wurde nach Amiens berufen und ließ seine Nachfolge Aldebert de Loadet, dann Pierre I d'Aigrefeuille, im Jahr 1357, und Guillaume VII.

Daniel de la Mothe Duplessis-Houdancourt Im Jahr 1361 wurde Pierre II Gérard de la Rovère, Neffe von Papst Urbain V, Bischof von Uzès, nach Mende versetzt, wurde jedoch nach Avignon berufen und ließ das Bistum seinen Vikaren, ohne Inhaber bis 1371, als Guillaume VI de Chanac es übernahm, der seine Nachfolge an Bompar Virgile abgab, der bald nach Uzès überging und Pons de la Garde Platz machte. Er hatte die Ehre, den Generalstaaten im Jahr 1379 vorzustehen, die einen Aufruf an den König richteten, um die Engländer zu vertreiben.

Und der schnelle Durchlauf der Bischöfe setzt sich fort. Jacques II d'Armagnac, 1387, d'Auch Robert de Base, 1390, Guillaume IX de Bois, 1409, Pierre de Saluées, Géraud du Puy, 1412, Jean III de Cordie, Rammufle de Pey-russi, Aldebert VI de Peyre de Marchastel, Gui de la Panouse, schließlich Antoine de la Panouse, 1467.

Zu diesem Zeitpunkt hatten die Bischöfe Auseinandersetzungen mit den weltlichen Mächten. Der Stellvertreter des Seneschalls von Beaucaire, Lanalet, drängte die Mendois, ein Konsulat zu errichten. Er hatte sogar ein Erlaubnisschreiben ausgestellt, das der Stadt Konsulat und Autonomie verlieh, aber Pierre IV Riario, Neffe von Papst Sixtus IV, sowie sein Nachfolger Jean IV Petit Dé, der gegen die Vorrechte des Grafen von Gévaudan war, ließ 1475 ihre Rechte wiederherstellen. Julien II de la Rovère, ein weiterer Neffe des zuvor genannten Papstes, und Clément de la Rovère, Neffe des letzteren Bischofs, sowie François de la Rovère, sein Bruder, und schließlich Guillaume Duprat, Bruder des Kanzlers von Frankreich, kämpften für dasselbe Anliegen und siegten, so dass Mende keinen Konsul hatte.

Im Jahr 1504 dezimierte die Pest das Gévaudan; nach dem Tod von Jean de la Rochefoucauld gab Charles I de Pisseteu, der auf ihn folgen sollte, 1538 auf, aus Angst vor der Ansteckung.

Nicolas d'Anger, mutiger, übernahm den Posten und hörte nicht auf, beim König zu intervenieren, "damit er die hugenottischen Festungen zerstöre". Renard de Beaume, Adam de Heurtelou, Charles Rousseau, Marschall von Frankreich, Daniel de la Mothe Duplessis-Haudancourt, folgten demselben Impuls.

Mazarin Wenn letzterer seine Ziele nicht erreichte, hatte dieser Prälat wenigstens das Verdienst, die Kathedrale von Mende zu verbessern, und er kümmerte sich viel um Langogne aufgrund der ständigen Interessenkonflikte, die zwischen seinem Klerus und dem Benediktinerkloster entstanden. Er gewährte eine besondere Ablass an die in dieser Stadt verehrte Jungfrau und bereitete das Projekt vor, das sein Nachfolger, Sylvestre de Cussy de Marcillac, umsetzen sollte, um den ersten Stein des Klosters der Kapuziner, das in Langogne gegründet wurde, zu legen.

Hyacinthe Serroni, der nach Mazarin aus Rom kam, übernahm das Bistum Mende, sofort nachdem er die Grabrede für Anne von Österreich, die Frau des genannten Kardinals von Mazarin, gehalten hatte. Dieser italienische Prälat langweile sich jedoch im Gévaudan, und nachdem er seine stark belasteten Finanzen wiederhergestellt hatte, machte er heimlich den Weg nach Paris, wo er, sobald er ankam, starb. Der Posten wurde von François de Baudri de Piancourt übernommen, der seinen Aufenthalt durch schöne Wandteppiche in der Kathedrale, durch Gitter, die im Schloss von Chanac installiert wurden, durch eine Kapelle, die im Krankenhaus erbaut wurde, und durch eine schöne Allee von Pappeln, die zur Verschönerung der Allee in Richtung Chaldecoste beitrug, markierte.

Pierre V Baglion de la Salle de Saillant wurde 1677 Bischof, und Gabriel Florent de Choiseul Beaupré 1723, gefolgt von Tean-Armand de Castellane, der zur Zeit der Revolution 1789 die Tür des Bistums schloss. Vor seiner Abreise aus Mende forderte er seine Geistlichkeit auf, nicht den Eid auf die Verfassung zu leisten. Er ging nach Versailles und sollte bei einem Aufstand in der Orangerie getötet werden. Nogaret folgte ihm und wurde der erste Bischof, der den Eid auf die Verfassung leistete.

Das Erstaunen entsteht aus dem Tempo der Nachfolgen im Bischofsitz von Mende, aus diesem Gewimmel großer Namen aus dem Wappenbuch Frankreichs, die ohne Unterbrechung in einem vernachlässigten Land und einem so wenig attraktiven kleinen Bistum erscheinen. Ihr Eifer, diesen Posten zu übernehmen, erklärt sich durch die Qualität des "Grafen von Gévaudan", die damit verbunden ist und es zu einem der reichsten Sitze in Frankreich machte, das den Inhabern enorme Pfründen verschaffte. Hohe Persönlichkeiten mit abgeschmacktem Wappen und flachem Geldbeutel stritten sich um die langweilige und entfernte Prälatur, wo sie nur einen kurzen Besuch machten, das Geld einsackten und schnell in fröhlichere Gefilde zurückkehrten.

Ehemaliges Urlaubshotel mit einem Garten am Ufer des Allier, L'Etoile Gästehaus befindet sich in La Bastide-Puylaurent zwischen der Lozère, der Ardèche und den Cevennen in den Bergen im Süden Frankreichs. An der Kreuzung der GR®7, GR®70 Stevenson-Weg, GR®72, GR®700 Regordane-Weg, GR®470 Quellen und Schluchten des Allier, GRP® Cévenol, Ardéchoise Gebirge, Margeride. Viele Rundwanderwege für Wanderungen und Tagesausflüge mit dem Fahrrad. Ideal für einen Entspannungs- und Wanderurlaub.